КРИТИЧЕСКИЙ АНАЛИЗ ВЕТХОГО и НОВОГО ЗАВЕТА
ГЛАВА 1.1
ПЕРВАЯ КНИГА МОИСЕЕВА. БЫТИЕ
Окончание Главы 1.1.
Вернуться к предшествующей части главы
1.1.149 Немного о сущности Ангелов Божьих.
Во время подготовки к отбытию экспедиции Первого Бога Ангелы выполняли роль грузчиков ( иначе чего им мотыляться вверх-вниз )?
Кто же такие эти Ангелы? Нам известно, что они:
- красивы женско-мужской красотой;
- едят пищу;
- молчат в присутствии Бога и не вмешиваются в его беседы;
- подчинены Богу и выполняют все его указания;
Сотворение Адама, Микеланджело Буонарроти,www.gallerix.ru
- могут самостоятельно принимать решения и действовать при возникновении незапрограммированных ситуаций, но только в пределах общей задачи;
- лично ограничены в вопросах нанесения ущерба людям, однако могут выполнять подобные действия по прямому указанию Бога;
- в некоторых случаях одеты в одинаковую униформу;
- выполняют вспомогательные работы;
- предположительно не имеют инстинкта самосохранения.
Кто же они? Биороботы с мозгом, пригодным для решения организационно-технических, логических и лингвистических задач?
Но не этических? Ведь Ангелы ни разу не «судили» и не принимали решения, что это - хорошо, а это - плохо. Такие решения принимал только сам Первый Бог.
1.1.150 И еще, вспомните строительство Эдема. Ну ведь не сам же Бог лазил по его стенам и развешивал светильники? Херувимы-роботы слишком примитивны для таких работ и требуют достаточно долгого программирования. Так что напрашивается вывод, что на этих работах использовались именно Ангелы. А что они не упомянуты в Библии... Ох, уж это самолюбование Бога.
1.1.151 Давайте зададимся вопросом: а кто вообще рассказал составителю первой части Ветхого завета подробности о строительстве Эдема?
Кто этот автор? Если с Десятью Заповедями их автор и высекатель известен ( Бог ), то кто же описал, что «Земля же была безвидна и пуста, и тьма над бездною; и Дух Божий дух носился над водою».
Кто сказал «мяу»? Бог, как писатель, в Ветхом завете явно не упомянут. Да и не высечешь столько описаний на каменных скрижалях. А если и высечешь, то население тут же растащит их и использует как облицовочную плитку.
Т.е. Ветхий завет появился на бумаге или на ее тогдашнем аналоге. А писание на бумаге - не Божеское дело, а человеческое.
1.1.152 Дальше идет чистое предположение, но что поделать...
Так вот, Адам при сотворении Эдема присутствовать не мог. Мало того, он прожил-таки в Эдеме некоторое время и один, и с Евой.
Это почему-то всеми упускается из виду. Ведь не в первый же день пребывания в Эдеме Адам с Евой сразу набросились на «райские яблочки».
Бог водил их по Эдему, знакомил с ним, объяснял. И обучал работам, для которых Адам и был создан.
Это всё в Ветхом завете почти не упомянуто. Разве что можно догадываться как было дело из фраз: «И взял Господь Бог человека, и поселил его в саду Едемском, чтобы возделывать его и хранить его» ( Быт. 2:15 ). А от дерева познания добра и зла, не ешь от него» ( Быт. 2:17 ).
Это же нужно еще провести Адама по саду и ткнуть пальцем - с какого именно дерева не есть плодов.
1.1.153 Так что какое-то время Адам общался с Богом. И тот вполне мог рассказывать ему о том, как создавался Эдем. Конечно, опуская некоторые детали, не очень важные или просто недоступные пониманию Адама. Например, о том что именно Ангелы вешали светильники. И что они целый день проваландались с этим.
1.1.154 А потом, в уже не-райской жизни, у Адама была масса времени ( 930 лет ), чтобы предать рассказы Бога «бумаге». Ну не дух же святой за Адама эту работу делал.
Возможно, эти рукописи потом переписывались и какие-то детали терялись. Пока, наконец, не дошли до составителя Ветхого завета.
А то что некоторые говорят, что Бог дал им Книгу...
Как же они плохо думают о Боге. Он что, при свече вручную всё это описывал для них? Нет, Боги на бумаге гусиным пером не пишут!
Реклама: «Ангелы и херувимы в быту. Руководство пользователя» ( скидки для нимфоманок и геев ).
1.1.155 «Первый Бог» означает, что есть и Второй Бог, а там, глядишь, и Третий… Почему же речь идет о разных Богах?
Сначала давайте посмотрим частоту явления Первого Бога разным «героям» Библии, степень его общения с ними, посещение Богом Земли по различным причинам.
1.1.156 Эдем. Адам «под боком». Общение возможно по мере надобности. При изгнании Адама - общение обширное, диалоговое.
1.1.157 Постэдемовский период. Бог игнорирует Адама и общается с Каином, сыном Адама. Общение недолгое, но разнообразное, диалоговое.
1.1.158 После этого следует длительный перерыв в общении Бога с потомками Адама. Трудно точно сказать, в каком возрасте наших «героев» Бог общался с ними. Поэтому за основу берем единицу измерения - жизнь потомка Адама:
Адам ( 930 ). Диалоговое общение в эдемский период;
Каин ( Диалоговое общение перед изгнанием ), Сиф ( 912 );
-----------------------------
Енос ( 905 );
Каинан ( 910 ); 1-й период
Малелеил ( 895 ); «молчания»
Иаред ( 962 ); Первого
Енох ( 365? ); Бога
Мафусал ( 969 );
Ламех ( 777 );
----------------------------
Ной ( 950 ). Общение значительное по информативности, наставительно-декларативный монолог;
Сим ( 600 ), Хам;
Арфаксад ( 438 ), Хуш;
Сала ( 433 ), Нимрод ( о Нимроде известно, что «Царство его вначале составляли Вавилон,… в земле Сеннаар» ( Быт.10:10 ). И известно, что именно в этой земле поселились потомки Ноя: «Двинувшись с Востока, они нашли в земле Сеннаар равнину и поселились там» ( Быт. 11:2 ). И именно тут начали строить свою Вавилонскую башню. Т.е. где-то в период Сим --:-- Нимрод Бог посетил Землю, лично ознакомился с Вавилонской башней и провёл акцию «торможения» прогресса );
Евер ( 464 );
Фалек ( 239 ); 2-й период
Рагав ( 239 ); «молчания»
Серух ( 230 ); Первого
Нахор ( 148 ); Бога
Фарра ( 205 );
Авраам ( 175 ). Именно при жизни Авраама Бог начинает общение в таком объеме, какого никогда еще не было ни с кем из потомков Адама. На протяжении жизни Авраама, согласно Библии, Бог три раза дает указания, один раз помогает Аврааму в афёре с фараоном, три раза наблюдается участие Ангелов и три раза Бог ведет диалоги и даже обедает с Авраамом;
Исаак ( 180 ). Общение Бога сводится всего к двум случаям указаний, один из которых - во сне;
Иаков-Израиль ( 147 ). Общение Бога - это три случая декларативных указаний ( один из которых - во сне ), и одно указание, переданное через Ангела. Именно Иаков-Израиль наблюдает «подготовку к отъезду» (?) Первого Бога и сталкивается с Некто-Богом;
Иосиф ( 110 ). Контактов с Первым Богом нет.
1.1.159 Послеэдемовский период характерен тем, что после короткого диалогового общения с провинившимся Каином, Бог очень долгое время «молчит» и лица не кажет людям. Затем следует выдача указаний Ною и потоп. Затем, через достаточно короткое время, Богу приходится «гасить» технологический скачок в Вавилоне. После этого «молчание» Бога продолжается.
1.1.160 Таким образом, исключая два случая прямого экстренного вмешательства, весь период от начала послеэдемовской жизни и вплоть до времен Авраама можно охарактеризовать как индифферентность Бога к человечеству.
1.1.161 Мы не знаем достоверно и можем только догадываться, чем был вызван такой внезапный переход от индифферентности к активности Бога в Авраамовско – Иаковский период.
Причём эта активность характерна подавлением Богом своей гордости при контактах с землянами, большим вниканием в их дела и зачисткой районов, чем-то мешавших Первому Богу.
1.1.162 Возможно, Первый Бог был настолько шокирован созданием поточного производства и концепции рекламы в Вавилоне, что на свой страх и риск притормозил этот прогресс, смешав языки.
Почему на свой страх и риск? Потому что, как мы видим, любое принятие серьезного решения занимает у Бога очень значительное по нашим меркам время. А тут – как увидел, так сразу и отреагировал.
И, скорее всего, он в панике сообщил об этом по связи в Галактический Центр. Почему в панике? Видимо, потому, что почти «моментально» ( за время 2-го периода молчания Первого Бога ) Центр «срочно» рассмотрел это обращение и выслал своего инспектора.
Видимо, такой рывок в развитии какой-нибудь цивилизации – дело незаурядное и крайне опасное.
И вот, получив сообщение из Центра «К вам едет ревизор тчк Готовьтесь срочному отбытию взятию этой цивилизации под наблюдение», Первый Бог начинает срочно подчищать местность и готовить резидентов, плюя на самолюбие.
1.1.163 Обратите внимание, как происходят контакты Бога с людьми в период Авраам --:-- Иосиф.
Морган Фриман в роли Бога, фильм «Брюс всемогущий»
Первый Бог дает соответствующие длительные наставления Аврааму, позволяющими легче управлять его потомками. И удостаивает его личными визитами, возможно, чтобы самому вблизи взглянуть на своего ставленника. Результат: четыре пространных указания ( одно из которых - во сне ), три случая диалогового общения и три случая передачи указаний через Ангелов.
При Исааке активность общения Бога падает до двух указаний ( одно из которых - во сне ). А при Иакове-Израиле, на прощанье, чуть растет: три указания, подтверждающие Авраамовские договора ( одно из них - во сне ) и одно указание, переданное через Ангела.
1.1.164 Итак, дело сделано. Вещи упакованы. Резидент от Зеленых Богов назначен. Агент на местности выбран и подготовлен. Инспектор побывал и остался доволен. Можно отбывать. Бай-бай, Земля!
1.1.165 Первый Бог отбыл. Начинается период деятельности Второго Бога, резидента от цивилизации Первого Бога, оставленного для наблюдением за земной цивилизацией.
На всякий случай напоминаем вам, что «правдоподобность предложения не имеет ничего общего с его достоверностью. И наоборот» [ Р. Хайнлайн ].
Мир вам да любовь
ИОКЛ
Материалы данного сайта не предназначены для несовершеннолетних посетителей.
Комментарии (0)
Пожалуйста, авторизуйтесь для того, чтобы комментировать
Вход