КРИТИЧЕСКИЙ АНАЛИЗ ВЕТХОГО и НОВОГО ЗАВЕТА

 

Глава 9.14

 

Откровение святого Иоанна Богослова или АпокаЛяпсус

 

 

   Вернуться на предыдущую главу

 

 

 9.14.001 Датой написания этого Откровения Библия считает 90-й год. Т.е. одновременно с Первым соборным посланием Иоанна Богослова ( К.А, глава 9.9 ) и значительно позже всех Посланий Павла. И, как и в Первом послании Иоанна, здесь у него «крутятся» возвышенные мысли о прошлом и будущем.

 

 Часто это Откровение называют Апока́липсисом. «В книге описываются события, предшествующие Второму пришествию Иисуса Христа на землю, которые, согласно ранее записанным пророчествам Библии, будут сопровождаться многочисленными катаклизмами и бедствиями, поэтому слово «апокалипсис» часто употребляют как синоним для конца света или для катастрофы планетарного масштаба» ( Википедия ).

 

 Библия так комментирует это Откровение:

«Иоанну было поручено писать о том, что он видел, что есть и что будет после сего…». Для тех, кто не вникал во все подробности Библии, наибольший интерес представляют описания того, что будет, «… то есть после окончания периода Церкви».

 

 9.14.002 Любопытен сам факт того, что Церковь ( т.е. христианство ), по мнению Иоанна, однажды благополучно скончается. «О конце периода Церкви … определенно не говорится. Он наступит после исполнения того, о чем написано в 1 Фес. 4:14-17» [ в Первом Послании к фессалоникийцам Павла, К.А  9.13.1.006 ] ( Введение Библии к Откровению ). Это когда «мертвые во Христе воскреснут… оставшиеся в живых… восхищены будем на облаках…».

 

 А будет тогда: великая скорбь, длящаяся три с половиной года. Затем этой скорби «… положит конец явление Господа и завершение Армагеддоновской битвы… Затем наступит время Царства… после этого – малый промежуток времени… и потом – вечность» ( Введение Библии к Откровению ).

 

 9.14.003 Мы помним, что Иоанн ( предположительно ) рассорился с Павлом ( К.А. 9.5.037, 9.5.045 ). А тут он вдруг становится его последователем. Настораживают и слова Библии о том, что «Иоанну было поручено писать».

 

 Видимо, к этому моменту и остальная братия, окопавшаяся в Иерусалиме, осознала, каким прибыльным является рынок язычников. И стала примазываться к доходам церквей, организованных Павлом.

 

------------------------------------------------------------------------------------------------

 

«Вновь, вновь золото манит нас!

Вновь, вновь золото, как всегда, манит нас!»

( песня из фильма «Золото Маккены» )

 

------------------------------------------------------------------------------------------------

 

 Тогда не удивительно, что Иоанну было поручено написать всякие страшилки, взяв за основу Первое Послание Павла к фессалоникийцам. Возможно, написание Апокалипсиса Иоанном было последней серьёзной попыткой апостолов запугать тех, кто ещё не примкнул к христианству.

 

 Ну, Иоанн и расстарался на основе своих вселенских изысканий всеобщего начала и конца. Может быть, это и объясняет, почему Первое соборное послание Иоанна Богослова такое не характерное для него. Ну, некогда было Иоанну его писать. Отдал всё на откуп неизвестному нам писаке.

 

Верхахт, Тобиас Конье, Жиль-Пейзаж с Иоанном Евангелистом,

пишущим книгу апокалипсиса на острове Патмос, www.gallerix.ru

 

 9.14.004 Однако пророчество Иоанна об ожидаемом приходе Х-Иисуса ( или Бога ), вызывает ассоциацию со стихами Некрасова: «… барина все нету… барин все не едет!». Сначала апостолы обещали верующим, что это произойдёт в ближайшее время. А когда поняли, что ничего не происходит, то стали обещать это мероприятие лишь после того, как рак на горе свистнет. Вы, верующие, деньги сдавайте сегодня, а Х-Иисус ( Бог )… он обязательно приедет. Завтра. Или чуть позже. А не примкнувшим до тех пор грозит Страшный суд.

 

 С самого начала Иоанн заявил, что его Откровение – это пророчество. А мы уже достаточно сталкивались с пророчествами, чтобы сказать: наибольшее впечатление производят те, которые сулят всякие гадости.

 

 Затем Иоанн пообещал, что это пророчество осуществится очень скоро: «… ибо время близко» ( Отк. 1:3 ). Это ещё одно подтверждение того, что первобытные христиане ожидали второго прихода Х-Иисуса при их жизни или хотя бы  воскрешения вскоре после своей смерти. Так что пророчество Иоанна адресовано не следующим тысячелетиям, а его современникам.

 

 Но Х-Иисус взял и не пришёл. Почему же так произошло?

 

 Есть подозрение, что представители Галактического Центра понаблюдали-понаблюдали, и разочаровались в проведённой ими акции охристианивания человечества.

 

 Поняли, что учение, придуманное теоретиками с орбиты и преподанное Х-Иисусом землянам, превратилось в кормушку для избранных, а не в идеологию всеобщего мира и любви, как они планировали. Что главным в христианстве стали лицемерные проповеди. А принцип «отдай всё, что имеешь ближнему» - забыт.

 

 Возможно, последней каплей, переполнившей чашу их терпения, послужило именно Откровение Иоанна. Ведь Иоанн описал этот Страшный суд как катастрофу планетарного масштаба. Зелёные Боги знали, что подобная катастрофа когда-нибудь вполне может произойти. Комета или астероид впишется в Землю, супер-вулкан взорвётся или какой-нибудь президент в раздражении хлопнет по ядерной кнопке. И в этом случае так любовно взращенные ими христиане устроят массовую резню всех иноверцев, как месть за эту катастрофу. Т.е. то, что Зелёные Боги сотворили на Земле, приведёт к цивилизационной катастрофе.

 

 И, судя по отсутствию масштабных проявлений деятельности Зелёных Богов за последние 2000 лет, он отказались от дальнейшей работы над этим проектом.

 

 Видимо, они приняли на вооружение какую-то новую концепцию. А если так, то Договор с человечеством, который пытался навязать Х-Иисус, прекратил своё существование по инициативе вышелетающей стороны.

 

 Но Откровение Иоанна осталось. И оно всё-таки может послужить «бомбой», которая рванёт в случае чего. Вот правление Центра и затаилось. Боятся, что их в этом случае могут привлечь к ответственности члены Галактического Содружества. И теперь, так сказать, летают вокруг нас и пылинки с нас сдувают. Пытаются заранее загладить свою вину.

 

 Однако, всё-таки любопытно рассмотреть само Откровение и поужасаться в своё удовольствие. Пока не случился этот самый бах-трах-тарарах.

 

 9.14.005 «Часть 1. «То, что ты видел» 1) Вступление. 2) Приветствие. 3) Видение на Патмосе. 4) Повеление все записать» ( названия разделов Библии ).

 

 «Далее, значительную часть текста [ этой главы ] составляют… реконструкции. [ Они составлены ] … мною, лично, и на самом деле представляют собой реконструкцию сцен и событий, свидетелем которых я не был» ( Стругацкие, Волны гасят ветер ).

 

 9.14.006 Вот что видел Иоанн: «Я Иоанн… был на острове, называемом Патмос… Я был в духе в день воскресный [ Ну, выпил немного, ведь было жарко. Ну, присел я, значит, ну, задремал… ]  и слышал позади себя громкий голос, как бы трубный, который говорил: Я есьм Алфа и Омега, первый и последний…» ( Отк. 1:9-10 ). А что, это вполне понятно: первый посланный после Х-Иисуса, и других посланцев больше не будет.

 

 «Я обратился, чтобы увидеть, чей голос, говоривший со мною; и, обратившись [ и сфокусировав, наконец, глаза ] , увидел семь золотых светильников И, посреди семи светильников, [ человекоподобного херувима ] подобного Сыну Человеческому, облеченного в подир [ длинная одежда Иудейских первосвященников и царей ] и по персям опоясанного золотым поясом: Глава Его и волосы белы, как белая волна, как снег; и очи Его – как пламень огненный; И ноги его подобны халколивану, как раскаленные в печи; и голос Его – как шум вод многих [ как вспомню, так до сих пор в ушах шумит ] ; Он держал в деснице Своей семь звезд, и из уст Его выходил острый с обеих сторон меч [ да, с мощными динамиками в районе живота рот для разговора вообще не нужен ] ; и лице Его – как солнце, сияющее в силе своей» ( Отк. 1:12-16 ).

 

 Знаменательно, что это был не человекоподобный Х-Моисей – Х-Илия – Х-Иоанн. Последний, как мы помним, был уничтожен Иродом. Но по внешности он кого-то напоминает. Кого? А помните серафима ( или херувима Инспектора? ), явившегося Даниилу ( К.А  5.19.030 )?

 «… муж, облеченный в льняную одежду, и чресла его опоясаны золотом из Уфаза. Тело его – как топаз, лице его – как вид молнии; очи его – как горящие светильники, руки его и ноги его по виду – как блестящая медь, и глас речей его – как голос множества людей» ( Дан. 10:4-6 ). Ну как, похож «наш» посланец на этого?

 

 9.14.007 «Часть 2. «Что есть»: семь церквей. 1) Слово к Ефесской церкви. Церковь в конце апостольского периода: первая любовь утрачена. 2) Слово к Смирнской церкви. Период суровых гонений. 3) Слово к Пергамской церкви. Церковь под покровительством империи, живущая в мире от 316 г. и до конца. Слово к Фиатирской церкви, 500-1500 г.г. Торжество доктрины, связанной с именем Валаама и учением Николаитов; верующий «остаток». 5) Слово к Сардийской церкви. Период реформации: верующий «остаток». 6) Слово к Филадельфийской церкви. Истинная церковь внутри номинальной. 7) Слово к Лаодикийской церкви. Последний период отступничества» ( названия разделов Библии ).

 

 Каждое «Слово к…» этой части начинается с обращения к Ангелу соответствующей церкви. Читая комментарий Библии, легко заметить, что библейские толкователи так толком и не поняли, что же это за Ангелы: «Естественно было бы истолковать здесь «ангелов», то есть «посланников», как мужей, посланных семью церквами, чтобы узнать о состоянии престарелого апостола в его ссылке на Патмосе…» ( комментарий 1:20а Библии ).

 

 Сам факт существования таких обращений и их стиль говорят о том, что эти «Ангелы» находились где-то далеко, но никак не на Патмосе, где они могли бы поинтересоваться здоровьем Иоанна. В таком случае комментарий Библии «как мужей, посланных … узнать о состоянии престарелого апостола» – это объяснение, притянутое за уши.

 

 Чтобы совсем запутать верующих и не выдать собственного непонимания такого обращения к Ангелам, комментарий Библии объясняет: «… , однако они символизируют тех, кто посылается в церкви с поручением от Бога».

 

 Кто же эти «ангелы», которым адресованы эти обращения? Явно видно, что все они – руководители церквей, обладающие в них влиянием. Да и с какой стати такой высокопоставленный посланец Бога будет обращаться к каким-то мелким служкам в церквях, даже если они и Ангелы. Вот, например, его претензия к Ангелу Фиатирской церкви: «… ты попускаешь жене Иезавели, называющей себя пророчицею, учить и вводить в заблуждение рабов Моих, любодействовать… Я повергаю ее на одр и любодействующих с нею…» ( Отк. 2:20,22 ).

 

 Попускать такое может только руководитель церкви. Видимо, он был в возрасте и сам уже не мог, но имел достаточно молодую блудливую жену, которой позволял и пророчествовать перед паствой, и любодействовать со многими. Понятно, что его высокий статус в церкви затыкал рты любым критикам.

 

 К каждому из этих Ангелов «наш» серафим-херувим обращался по-разному:

 - «… говорит Держащий семь звезд в Деснице Своей, ходящий посреди семи золотых светильников…» ( Отк. 2:1 ). Это явно не знакомый нам Х-Иисус. Он звёзд не держал и с ними не бродил;

 - «… говорит Первый и Последний, Который был мертв, и се, жив…» ( Отк. 2:8 ). Тут он вполне мог говорить правду: и то,что его послали первым и после него других посланцев уже не будет. И то, что он очень долго был «мёртв» и пылился на складе в небесных чертогах, а теперь, чёрт побери, опять жив;

 - «… говорит имеющий острый с обеих сторон меч…» ( Отк. 2:12 ). Нет, это явно не Х-Иисус. Тот мечом не баловался;

 - «… говорит Сын Божий, у Которого очи – как пламень огненный, и ноги подобны халколивану…» ( Отк. 2:18 ). Ну, что же, этот серафим-херувим вполне может называть себя Сыном Божиим, равно как и Х-Иисус. Вот только у Х-Иисуса не было горящих глаз и медных ног;

 

-------------------------------------------------------------------------------------------

 

«Халколиван — некий неизвестный металл, сплав. Предположительно зелёная медь, или бронза, род металла из золота и серебра. Согласно другим источникам, это слово означает текущую медь, в расплавленном состоянии, раскалённую добела, и вследствие того производящую ослепительный блеск» ( Википедия ).

 

-------------------------------------------------------------------------------------------

 

 - «… говорит имеющий семь духов Божиих и семь звезд…» ( Отк. 3:1 ). Вы где-нибудь читали, что у Х-Иисуса были эти семь духов и звёзд? Может, у него тоже где-то была встроена светодиодная подсветка? Нет? Значит, это не Х-Иисус;

 - «… говорит Святый, Истинный, имеющий ключ Давидов, Который отворяет – и никто не затворил, затворяет – и никто не отворит…» ( Отк. 3:7 ).  Здесь серафим-херувим заявил, что это он, а не Х-Иисус, истинный наследник собственности Давида. Видимо, его ревность к Х-Иисусу заела;

 - «… говорит Аминь, свидетель верный и истинный, начало создания Божия…» ( Отк. 3:14 ). Проговорился, серафим-херувим. Оказывается, его зовут Аминь. И опять ревность: «Почему это первым творением Бога называют Х-Иисуса? Это Я,  а не он был Первым».

 

 9.14.008 Итак, мы разобрались, кто именно посетил Иоанна на Патмосе.

 

 Обращает на себя внимание в этих разделах подробность наставлений этого серафима-херувима. Человек в нормальном состоянии не способен запомнить всё это. Но Иоанн всё-таки изложил это послание целиком. Это возможно всего в двух случаях:

 - если текст внедрён в память при помощи гипноза. Учитывая «светомузыку» серафима-херувима, это кажется возможным;

 - если Иоанн сам всё это выдумал ( вообразил, или пригрезилось ему ).

 

 Этот Аминь пеняет почти каждому из «Ангелов» церквей на недостатки в его работе. На отход от заповеданного Х-Иисусом или на то, что этот «Ангел» смотрит сквозь пальцы на такой отход верующих. Да ещё и угрожает как самим этим «Ангелам», так и прочим неугодным.

 

 Скорее всего, на христианских проповедях, священнослужители не делают акцент на этих прегрешениях руководителей первобытных церквей против веры. Угрозы отступникам – это да, это обязательно. А про бардак-бордель прямо в церкви – это, мол, замнём.

 

 В первом же послании Ангелу Ефесской церкви Аминь ( или Иоанн (?) ) выдал потрясающую новость: ты, мол, «… испытал тех, которые называют себя Апостолами, а они не таковы, и нашел, что они лжецы» ( Отк. 2:2 ).

 

 Значит, все апостолы скопом – лжецы. Поскольку это мнение передано Иоанном, то можно предположить, что он лично разочаровался в апостолах. Сидят, мол, жрут там в своё удовольствие. А я тут в ссылке на Патмосе бедствую.

 

Босх, Иероним – Семь смертных грехов, www.gallerix.ru

 

 Рассмотрим претензии Аминя:

 - К Ангелу Ефесской церкви: «… ты оставил первую любовь твою» ( Отк. 2:4 ). В нашем понимании это звучит так: «… и оставил ее в ее положении» ( М.Жванецкий ). Бросил без средств к существованию, с ребёнком на руках «… покайся… [ а то ] приду к тебе и сдвину светильник твой с места его…» ( Отк. 2:5 ).

Это как, на лоб, что-ли его переместит? Или на зад перенесёт?

 

 - К Ангелу Смирнской церкви претензий не высказано. Но здесь не обошлось без очередного очернения иудеев: «… злословие от тех, которые говорят о себе, что они Иудеи, а они не таковы, но – сборище сатанинское» ( Отк. 2:9 ). Однако такое поведение совсем недостойно посланца Бога из высоконравственного Царства Божия. Убеждать, что твоя религия выгоднее – это пожалуйста. А лить грязь на иноверцев… Не зря говорят: «Скажи мне, кто твой друг, и я скажу, кто ты». Из таких высказываний ближайшего «друга» Бога – Аминя следует, что сам Бог – грязный очернитель всего, что неугодно лично ему;

 

 - К Ангелу Пергамской церкви: «… ты живешь там, где престол сатаны… есть у тебя там держащиеся учения Валаама… и у тебя есть держащиеся учения Николаитов…» ( Отк. 2:13-15 ). Чем ты, мол, там занят? Мне что, самому сражаться с ними «… мечем уст Моих» ( Отк. 2:16 )? Если победишь их, «… дам вкушать сокровенную манну…» ( Отк. 2:17 ). Судя по предложенной «конфетке», это Ангелочек больше озабочен чревоугодием, чем верой;

 

 - К Ангелу Фиатирской церкви ( это именно он позволил своей молодой жене (?) вертеть перед верующими своей … ): если, мол, прекратишь это бл… , то я тебе «… дам власть над язычниками… [ будешь, мол, ] пасти их жезлом железным; как сосуды глиняные, они сокрушатся [ включая, видимо, и любовников его жены ] … дам ему звезду утреннюю» ( Отк. 2:26-28 ). Вот ты этим язычникам-любовникам и отомстишь. А насчёт звезды – непонятно. Может быть в этом слове допущена ошибка? Тогда «утреннюю» можно понимать как другую, молоденькую и скромную.

 

----------------------------------------------------------------------------

 

«… полюбуйтесь, как все они шагают за ней, нацелившись носами в сферический центр сей молодой особы, - а все оттого, что он прикрыт розовой тканью... юбка придала необходимую выпуклость ее заду и, сочетая в нем простоту с величием, облекла его синтетическим, обобщающим смыслом, выявила в нем лишь чистую идею, лишь божественный принцип...» ( А.Франс, Остров пингвинов ).

 

----------------------------------------------------------------------------

 

 - К Ангелу Сардийской церкви: «… Я не нахожу, чтобы дела твои были совершенны пред Богом Моим… покайся… [ а то ] Я найду на тебя, как тать, и ты не узнаешь, в который час найду на тебя» ( Отк. 3:2-3 ). Видимо, этот Ангел в своей церкви все дела вёл халтурно. Например, вся церковь заплёвана, углы – в паутине, крысы бегают, а одежда служителей была изношенной ещё до рождения Х-Иисуса;

 

 - К Ангелу Филадельфийской церкви: претензий, мол, не имею и кое-чем помогу. Здесь опять прозвучало очернение иудеев: «Вот, Я сделаю, что из сатанинского сборища, из тех, которые говорят о себе, что они Иудеи, но не суть таковы, а лгут…» ( Отк. 3:9 ).

 

 - К Ангелу Лаодикийской церкви: мол, «… ты ни холоден, ни горяч… Но как ты тепл, а не горяч и не холоден, то извергну тебя из уст Моих. Ибо ты говоришь: «я богат, разбогател и ни в чем не имею нужды…» ( Отк. 3:15-17 ). Попросту говоря, плевать тебе на веру. Власть, значит, захапал, деньги есть и теперь хоть трава не расти. Однако, хорош «Ангел»-руководитель церкви.

 

 9.14.009 «Часть 3. «Что будет после сего. Семь печатей. а) Вступление. Престол на небе» ( название раздела Библии ).

 

 «После сего я взглянул, и вот, дверь отверста на небе, и прежний голос… сказал: взойди сюда, и покажу тебе, чему надлежит быть после сего» ( Отк. 4:1 ). С учётом предполагаемой отмены Договора Зелёных Богов с человечеством, вся демонстрация «чему надлежит быть»  уже не актуальна.

 

 Иоанн оживился: «И тотчас я был в духе…» ( Отк. 4:2 ). Но почему-то не взошёл, а наблюдал всё издалека. И увидел престол и на нём – Сидящий. «И Сей Сидящий видом был подобен камню яспису и сардису…» ( Отк. 4:2-3 ).

 

--------------------------------------------------------------------------------

 

Яспис ( яшма ), полудрагоценный поделочный камень.

Сардис ( сердолик или рубин )

Смарагд ( изумруд ) ( Википедия )

 

 

--------------------------------------------------------------------------------

 

 Вдумайтесь! Иоанн не говорит, что Сидящий был человекоподобным. Судя по цветам этих камней, он вполне мог напоминать то ли жука, то ли муравья. И не очень аппетитного с виду.

 

Стильный дом. Интерьер и декор (@eseniya2002) on Instagram: “Моя новая работа. Современная живопись, картина с птицей абстрактная Сова.

Абстрактная живопись…”  https://fi.pinterest.com/pin/734297914233193450/

 

 «… и радуга вокруг престола, видом подобная смарагду» ( Отк. 4:3 ).

 

 Т.е., получается, это было зелёное свечение разных оттенков, «радуга». В целом вырисовывается достаточно фантосмагорическая картина: жуко-муравей (?) ржаво-кровавых цветов с зелёным свечением вокруг него.

 

 А кто же он был, этот Сидящий? Бог? Но тогда почему же он был ВИДИМЫМ? Ведь христианство в лице Павла уже заявило, что Бог невидим. Противоречие получается. Хотя, если это был не Бог, а некий менеджер, директор Попечительского Совета, то противоречия не будет.

 

------------------------------------------------------------------------------

 

«Если тебя спрашивают, не Бог ли ты, говори, что Бог» ( фильм «Охотники за привидениями» )

 

------------------------------------------------------------------------------

 

 9.14.010 «Старцы на престолах» ( название раздела Библии ).

 

 «И вокруг престола двадцать четыре престола; а на престолах видел я сидевших двадцать четыре старца…» ( Отк. 4:4 ) в белом с золотыми венцами.

 

 Ещё раз мы сталкиваемся с несколько странным количеством действующих лиц, которое намекает, что у муравьеподобных идеологов Зелёных Богов на орбите была принята 12-ричная система исчисления ( К.А 9.1.119 ).

 

 И вообще это вызывает некоторое недоумение: апостолов, выбранных Х-Иисусом, было 12 ( плюс ещё 70 под-апостолов ). Престолов для них во всём Царстве Небесном было положено всего 12. Откуда же взялись ещё 12? И кто же на них? Да ещё и золотые венцы у всех одинаковые (?). Значит, врал Х-Иисус, когда заверял своих 12 апостолов, что, мол, только они будут сидеть возле Его престола.

 

 Вот ещё что любопытно: на престолах сидели СТАРЦЫ. Т.е. люди, состарившиеся до такой степени, что это видно издалека. И что же, Бог не дал им молодильных яблочек? Так и сидели, скрипя костями, расправляя на лысинах остатки вылезших волос и жалуясь друг другу, где у кого чего болит? И это ведь самые высокопоставленные христиане. Если уж им не положена восстановительная терапия, то остальным райским жителям – тем более не на что рассчитывать.

 

 Верующим стоит взять это на заметку: а вдруг они при жизни потеряли ногу, руку или глаза. Так что после смерти они так и будут в раю шкандыбать, цепляясь за райские кущи.

 

 «И от престола исходили молнии и громы и гласы, и семь светильников огненных горели пред престолом…» ( Отк. 4:5 ).

 

 Иначе говоря, Сидящий раздражённо и громоподобно рыкал, немелодично бил по чему-то громыхающему и испускал разряды. Либо, чтобы подстегнуть присутствующих, либо это были просто разряды коротких замыканий. Что-то уже горело. То ли прорвало газовые трубы, то ли это было сделано специально, для антуража, в подражание варварскому стилю землян.

 

 В целом это больше походило не на Царство Небесное, а на кузнечно-прессовый цех во время технологической аварии. Что это было, модель механистически-технологического рая будущего? Или просто на сцене Царства Небесного что-то не ладилось и Аминь устроил экскурсию Иоанну в очень неудачный момент?

 

 9.14.011 «Четыре животных» ( название раздела Библии ).

 

 «И пред престолом море стеклянное, подобное кристаллу; и посреди престола и вокруг престола четыре животных, исполненных очей спереди и сзади. И первое животное было подобно льву, и второе животное подобно тельцу, и третье животное имело лице, как человек [ видите, здесь Иоанн прямо указывает: «как человек». Чего о Сидящем он сказать не мог ] , и четвертое животное подобно орлу летящему. И каждое из четырех животных имело по шести крыл вокруг [ уже закомые нам шестикрылые серафимы ] , а внутри они исполнены очей [ как мы уже предполагали раньше, это – охрана Сидящего, имеющая круговой обзор ] ; и ни днем ни ночью не имеют покоя…» ( Отк. 4:6-8 ). Идеальная охрана.

 

 С четырьмя зверями мы с уже встречались в книге пророка Даниила ( К.А 5.19.026 ). Но там звери выглядели иначе. Кстати, и престол был немного другой. Кроме того, престол и шестикрылые серафимы упоминаются в книге пророка Исаии ( К.А   5.16.003 ) и в книге Иезекииля. В том числе там есть человекоподобный менеджер ( К.А 5.18.011 ). Есть подозрение, что Иоанн взял за основу эти книги и творчески переделал эти сказочные описания.

 

 Но если всё-таки верить, что всё это – правда, то получается, что разные герои Библии видели разные интерьеры, разные центры управления, сходные лишь одним: наличием престола с пультом управления ( ну, и серафимы нашему жуко-Богу, видимо, достались в наследство от Иеговы ).

 

 9.14.012 «Животные и старцы поклоняются Сотворившему все» ( название раздела Библии ).

 

 А дальше ещё веселее. Периодически (?) охрана берёт на караул. И по этой команде все 24 старца, скрипя костями, должны падать пред Сидящим и поклоняться ему, каждый раз сдёргивая свои тяжёлые венцы и бухая их на пол перед престолом. Небось, у них уже кровавые мозоли на голове и коленях от всего этого. Мало того, они в это время ещё должны декламировать речовку-славословие своему удобно Сидящему менеджеру.

 

 Однако, каторжная работа в Царстве Небесном будет у апостолов, не правда ли? Ах, они при жизни этого не знали… Х-Иисус, видимо, забыл их просветить на этот счёт. А пока они там сидят, наверное, всё время сожалеют, о том, что подались в христианство, а не в буддизм. И ведь так им придётся «пахать» целую Вечность.

 

 9.14.013 «Книга за семью печатями» ( название раздела Библии ).

 

 «И видел я в деснице у Сидящего на престоле книгу… запечатанную семью печатями. И видел я Ангела сильного…» ( Отк. 5:2 ).  Вот видите, Ангел был здоровый, не то, что наши полудохлые 24 старца.

 

--------------------------------------------------------------------------------------

 

«А ну-ка приседай, приседай, говорят тебе!

… Еще, еще… Еще разок! Еще!  Коленки  не  болят, вылечил-таки свои коленки. А покажи  зубы!  Та-ак,  ничего  зубы.  Мне  бы такие... И руки ничего, крепкие. Здоровый, здоровый, хотя и мозгляк...» ( Стругацкие, Трудно быть богом ).

 

--------------------------------------------------------------------------------------

 

 И далее: «… Ангела сильного, провозглашающего громким голосом: кто достоин раскрыть сию книгу и снять печати ее? И никто не мог, ни на небе, ни на земле, ни под землею, раскрыть сию книгу, н посмотреть в нее» ( Отк. 5:2-3 ).

 

 Видимо, это был сборник распоряжений вышестоящих органов или генеральный план. Возможно, план-сценарий этого мероприятия. С грифом допуска  «Только для главного менеджера». А Ангел, сволочь, издевался над бедными старцами, предлагая им заглянуть в эту книгу, не предназначенную для них. Чем-то это напоминает байки об издевательствах чертей над грешниками в аду.

 

 «И я много плакал о том, что никого не нашлось достойного раскрыть и читать сию книгу, и даже посмотреть в нее» ( Отк. 5:4 ). Вот оно как. Даже самые благочестивые, апостолы (?), оказались недостойны. Видимо, плохо мыли ноги друг другу, несмотря на заповедь Х-Иисуса.

 

 Вообще-то такое описание Иоанном своего видения почему-то напоминает завуалированное издевательство над христианством. И, кстати, это у него не в первый раз.

 

 9.14.014 «Христос, будучи Царем, открывает книгу. Животные и старцы поклоняются Искупившему» ( названия разделов Библии ).

 

 «И один из старцев сказал мне: не плачь, вот, лев от колена Иудина, корень Давидов, победил и может раскрыть сию книгу и снять семь печатей ее. И я взглянул, и вот, посреди престола и четырех животных и посреди старцев стоял Агнец как-бы закланный, имеющий семь рогов и семь очей…» ( Отк. 5:3-6 ).

 

 Библия в названии этого раздела утверждает, что это «Христос, будучи Царем, открывает книгу». Странное утверждение. Из него следует, что Х-Иисус имел «семь рогов и семь очей».

 

 Вот вы где-нибудь слышали о семирогом и семиглазом Х-Иисусе? Рогатыми, кажется, описывают только чертей и всем известного сатану ( дьявола ). Да будь Х-Иисус рогатым, от него сбежали бы все иудеи, включая апостолов и Марию Магдалину. Хотя кто знает, может быть, это Мария и сделала его семирогим? Вместе со своими бесами?

 

 «И Он пришел и взял книгу из десницы Сидящего… тогда четыре животных и двадцать четыре старца пали [ опять на больные колени. Ну, сколько же можно! ] пред Агнцем, имея каждый гусли и золотые чаши, полные фимиама [ весь этот реквизит им, видимо, приходилось прятать у себя под задницей. Поэтому сидеть им было неудобно и мокро ] …» ( Отк. 5:7-8 ).

 

 «И поют новую песнь, говоря: достоин Ты взять книгу и снять с нее печати; ибо Ты…» ( Отк. 5:9-10 ). Ну, прямо царство-небесная художественная самодеятельность. Правда, голоса должны быть сиплые или писклявые от старости. А часть из них вообще без слуха, так что это вполне могло напоминать кошачий концерт.

 

 9.14.015 «Ангелы превозносят Агнца. Вселенское восхваление Агнца и Царя» ( названия разделов Библии ).

 

 «И я видел, и слышал голос многих Ангелов вокруг престола и животных и старцев, и число их было тьмы тем и тысячи тысяч, Которые говорили громким голосом: достоин Агнец…» ( Отк. 5:11-12 ). К этому неразборчивому гаму присоединялись все живые создания и славословили, кто как мог. Лягушки квакали, ослы иакали, гиены выли. Куда там вавилонскому столпотворению.

 

 «И четыре животных говорили: аминь. [ этот «аминь» эхом отражался от стен и пола, создавая богоугодный ритм ] И двадцать четыре старца [ в который раз! ] пали и поклонились Живущему во веки веков» ( Отк. 5:14 ). Звуки смешивались и чертоге было слышно лишь: «инь! …ов! …инь …ов … и-о… и-о…

 

Наталья Гончарова-artstatus.kiev.ua

 

 9.14.016 «б) Печати. 1) Первая печать» ( название раздела Библии ).

 

 «И я видел, что Агнец снял первую из семи печатей, и я услышал одно из четырех животных, говорящее как-бы громовым голосом: иди и смотри. Я взглянул, и вот, конь белый, и на нем всадник, имеющий лук, и дан был ему венец; и вышел он как победоносный, и чтобы победить» ( Отк. 6:1-2 ).

 

 Сценарист обещал жуко-Богу, что с белым конём шоу будет величественнее. Коня заранее обесцветили и от него несло каким-то дустом, а всадник выпячивал грудь и щерил зубы, чтобы выглядеть победоносным героем.

 

 9.14.017 «2) Вторая печать : мир берется от земли» ( название раздела Библии ).

 

 Агнец снял вторую печать, а второе животное толкнуло Иоанна: смотри, мол, не спи! Теперь появился второй всадник, но уже на рыжем коне и с большим мечом. И ему «… дано взять мир с земли, и чтобы убивали друг друга…» ( Отк. 6:4 ).

 

 Таким образом, целью этого божественного всадника было устроить гражданскую войну, в том числе возбудить внутрисемейную религиозную рознь. Только бессердечные живодёры могли придумать или одобрить такое. Интересненький подход был у идеологов оголтелого коммунизма. В проповедях – любовь и мир, а на деле, значит, «непохожего – бей» ( А.Макаревич ).

 

 Возникает новое подозрение: может быть для муравьеподобных идеологов такое отношение к разумным существам было нормой?

Если твои взгляды хоть немного отличаются от «единственно правильных», то в расход тебя? Всё – через войну и уничтожение. Похоже, они не признавали пути переговоров, компромиссов и признания права на существование других точек зрения. Если так, то нам с ТАКИМИ «Богами» не по пути.

 

 9.14.018 «3) Третья печать: голод» ( название раздела Библии ).

 

 Третий участник парада был на вороном коне с мерой в руке. Одно из животных ехидно прокомментировало: «… хиникс ( малая мера ) пшеницы за динарий ( монета, соответствующая дневной плате поденьщику ), и три хиникса ячменя за динарий; елея же и вина не повреждай» ( Отк. 6:6 ).

 

 Так, значит Зелёными Богами было запланировано убийство голодом для сокращения населения и повышения эффективности управления. Логичный подход для бездушных насекомоподобных: чем меньше останется населения, тем легче им управлять. Вот только полностью античеловечный.

 

 А что вы хотите от разумных муравьёв? Добра и счастья? Размечтались! Муравьиный коммунизм и в раю на том построен: учёт, контроль и пресечение любых отклонений. Вот, получается, такое у них понимание добра и счастья.

 

---------------------------------------------------------------------------------

 

« … коммунизм – наиболее совершенная форма правления; но, к сожалению… он применим только к социальным насекомым, роботам II класса, и тому подобным ограниченным категориям» ( А.Кларк, 3001: Последняя Одиссея ).

 

---------------------------------------------------------------------------------

 

 9.14.019 «4) Четвертая печать: смерть» ( название раздела Библии ).

 

 Агнец снял четвёртую печать. Теперь четвёртое животное начало суфлировать ( видимо, у них там была специализация, как в кинопроизводстве: этот – режиссёр, этот – оператор, а тот – суфлёр ). Теперь конь был бледным, а «… на нем всадник, которому имя смерть; и ад следовал за ним, и дана ему власть над четвертою частью земли – умерщвлять мечем и голодом, и мором и зверями земными» ( Отк. 6:8 ). Значит, убивать тех инакомыслящих, которые не погибли в гражданской войне и от голода.

 

 Но вот что интересно: «и ад следовал за ним». Т.е. ад работал на Бога. Являлся, так сказать, одним из отделов его бизнеса под названием «Царство Небесное». После этого не стоит и говорить, что дьявол – это противник Бога. Он его  п о д ч и н ё н н ы й.

 

 Ай, да Иоанн! Хорошо объяснил.

 

 9.14.020 «5) Пятая печать: мученики за верность» ( название раздела Библии ).

 

 «И когда Он снял пятую печать, я увидел под жертвенником души убиенных за слово Божие… И возопили они громким голосом, говоря: доколе, Владыка… не судишь и не мстишь живущим на земле за кровь нашу? … и сказано им, чтобы они успокоились еще на малое время, пока и сотрудники их и братья их, которые будут убиты, как и они, дополнят число» ( Отк. 6:9-11 ).

 

 Итак, получается, что рядом с престолом был ещё и жертвенник. Видимо, чтобы моментально казнить провинившихся сотрудников. А души умерших праведников были засунуты  подальше, под жертвенник. Туда, куда ссыпалась зола и прочий мусор.

 

----------------------------------------------------------------------------------------------

 

«… такие призраки держатся в злых местах и враждебны всему живому, потому что ревнуют к жизни, сердятся из-за своего состояния» ( А.Нортон, Проклятие Зарстора ).

 

----------------------------------------------------------------------------------------------

 

 Недовольные праведники, видимо, периодически устраивали забастовки и митинги с лозунгами «Доколе, Владыка…!» и требовали перевыборов. Бог, как мог, отбрехивался, обещая одно и то же: завтра, завтра, завтра. И нечего, мол, беспокоиться, смерти на всех хватит.

 

 9.14.021 «6) Шестая печать: анархия» ( название раздела Библии ).

 

 «И когда Он снял шестую печать, я взглянул, и вот, произошло великое землетрясение, и солнце стало мрачно как власяница, и луна сделалась как кровь; И звезды небесные пали на землю, как смоковница, потрясаемая сильным ветром, роняет незрелые смоквы свои; И небо скрылось, свившись как свиток; и всякая гора остров двинулись с мест своих; И… [ все, независимо от их вероисповедания, ] скрылись в пещеры и в ущелья гор…» ( Отк. 6:12-15 ). Знаем, мол, мы этого их Бога. Ему всё одно, что чужих, что своих крушить.

 

 Не забывайте, Иоанн описывал возможное будущее. Сегодня киноиндустрия тоже вполне способна «нарисовать» конец света так, что вам по ночам будут кошмары сниться. Но, по сравнению с фантазией сегодняшних сценаристов, сценарий Иоанна слабоват. У него цунами 10-километровой высоты не обрушивалось на сушу, Луна не врезалась в Землю, Земля не раскололась на части, люди не сгорали во вспышках адских разрядов и так далее.

 

 Да, такую книгу за семью печатями, такой «план» ни в коем случае нельзя было читать никому из 24-х старцев. Иначе померли бы от страха. Или взбунтовались, а все прочие живые существа напали бы с тыла: уж если людей порешат, то их точно на шкурки пустят. А революция в Царстве Божием абсолютно недопустима. С точки зрения и Галактического Центра, и муравьиных идеологов добра и счастья.

 

 9.14.022 «в) ( Вставка: спасенные от Великой скорби ). 1) На остаток из Израиля положена печать. 2). Верующие из всех народов будут спасены от Великой скорби» ( названия разделов Библии ).

 

 Сон или видение Иоанна продолжалось: «… видел я четырех Ангелов, стоящих на четырех углах земли, держащих четыре ветра земли, чтобы не дул ветер ни на землю, ни на море, ни на какое дерево. И видел я иного Ангела, восходящего от востока солнца… И воскликнул он громким голосом к четырем Ангелам, которым дано вредить землю и морю, говоря: Не делайте вреда ни земле, ни морю, ни деревам, доколе не положим печати на челах рабов Бога нашего» ( Отк. 7:1-3 ).

 

Микеланджело Буонарроти – Страшный суд (фрагмент), www.gallerix.ru

 

 Ангелы, они же тупые. Как говорится, «Заставь дурака Богу молиться, он и лоб расшибёт». Видимо, решили: раз пошло такое разрушение, значит и им нужно к этому присоединиться. Не сообразили, что сначала нужно всех верующих клеймить. Как рабов, как скот. Для учёта и контроля поголовья. Хорошо, старшой вовремя прибежал, не дал божественный план порушить.

 

-------------------------------------------------------------------------------------

 

«На небесах ангел не представляет собой ничего особенного» ( Джордж Бернард Шоу )

 

-------------------------------------------------------------------------------------

 

 «И слышал я число запечатленных…» ( Отк. 7:4 ). Видимо, тех, кого клеймили как христиан. Их общее количество составило для Израиля ко времени предсказания Иоанна всего 144 000. Зато во всём остальном мире их было «… великое множество людей, которого никто не мог перечесть, из всех племен и колен, и народов и языков…» ( Отк. 7:9 ).

 

 Это ещё раз говорит о том, что проведение турне Х-Иисуса только по территории Израиля было ошибкой. Всего лишь 144 000 иудеев польстились на уговоры христиан. По сравнению со всем миром, в котором таких было «великое множество».

 

 Все заклеймённые стояли ( им даже присесть не предложили ) «… пред престолом и пред Агнцем в белых одеждах и с пальмовыми ветвями в руках своих» ( Отк. 7:9 ). Северные народы, которые в жизни не видели пальм, были больше всего озабочены тем, чтобы понять, что же это такое им всучили. Но, тем не менее, вслед за остальными, возносили хвалу Богу, который их, якобы, спас. И воодушевлённо подали на колени, пытаясь скрыться за впередистоящими.

 

 Но как вам такое божеское лицемерие? Сначала обрушить на людей океан бедствий, а потом спасти оставшихся, заклеймив их, как скот. Ну и дьявольский замысел Бога!

 

 Кстати, наши старцы стояли в первом ряду и были заблокированы Ангелами. Видимо, чтобы не сбежали с этого мероприятия.

 

 И этих старцев там вообще держали за дураков: план собрания им, видимо, не сообщали, объяснений по ходу дела не давали. Поэтому один из них обратился за разъяснениями к Иоанну, приняв его, скорее всего, за какое-то доверенное лицо или проверяющего.

 

 Он спросил Иоанна: «… сии облеченные в белые одежды кто, и откуда пришли? Я сказал ему: ты знаешь, господин…» ( Отк. 7:13-14 ). Старец «прозрел» ( или преодолел свой Вечный склероз? ): ах, это те самые… О, да, «Они не будут уже ни алкать, ни жаждать, и не будет палить их солнце и никакой зной… Агнец… будет пасти их…» ( Отк. 7:16-17 ). Как стадо овец. Погавкивая на тех, кто попытается отбиться от стада.

 

 9.14.023 «Снятие печатей продолжается: седьмая печать – безмолвие; ангелам даны семь труб. Семь труб. а) Вступление: Христос в роли Первосвященника. б) Начало судов при гласе труб. 1) Первая труба» ( названия разделов Библии ).

 

 «И когда Он снял седьмую печать, сделалось безмолвие на небе, как-бы на полчаса» ( Отк. 8:1 ).

 Где-то сзади, вдалеке, были слышны голоса:

   - Перезагрузи систему, идиот! Ты что не видишь, что тихо, что программа зависла?

   - Не могу перезагрузить: старцы елей выпили, а фимиам на самокрутки пустили.

   - Чего копаешься, Ангел чёртов! Закладывай всё заново. Лети на склад, крылья тебе для чего даны? Ялла, ялла!

 

 Наконец, зависание было ликвидировано. И Иоанн увидел «… семь Ангелов, которые стояли пред Богом; и дано им семь труб. И пришел иной Ангел и стал пред жертвенником [ души убиенных под жертвенником стали спешно закапываться в золу ] , держа золотую кадильницу; и дано было ему множество фимиама, чтобы он… возложил его на… жертвенник… И вознесся дым фимиама… И взял Ангел кадильницу, и наполнил ее огнем с жертвенника, и поверг на землю: и произошли голоса [ громче всех вопили души из-под жертвенника ] и громы, и молнии и землетрясение [ души, спасаясь от жара, пытались вырваться на волю. Жертвенник трясло ] . И семь Ангелов… приготовились трубить» ( Отк. 8:2-6 ).

 

 «Первый Ангел вострубил, и сделались град и огонь, смешанные с кровью, и пали на землю; и третья часть дерев сгорела, и вся трава зеленая сгорела» ( Отк. 8:7 ).

 

 Судя по всему, программа перезагрузилась, но как-то наперекосяк. По этому сигналу должны были вспыхнуть семь роскошных факелов. Но на них среагировала система пожаротушения. Из-за её редкого использования, вода в ней смешалась с ржавчиной и стала напоминать кровь. Плюс сработали углекислотные огнетушители и заморозили эту хлещущую сверху гадость. Осколки ржавого льда долетали до самого престола. Факелы пыхнули во все стороны и сожгли часть зелёного реквизита.

 

 В общем, шоу шло с всё большим разносом. Бог ёрзал на престоле и планировал, кого он низринет в преисподнюю ( подвал с запчастями ) за плохую подготовку праздника.

 

 9.14.024 «2) Вторая труба. 3) Третья труба. 4) Четвертая труба» ( названия разделов Библии ).

 

 «Второй Ангел вострубил, и как-бы большая гора, пылающая огнем, низверглась в море; и третья часть моря сделалась кровью, И умерла третья часть одушевленных тварей, живущих в море, и третья часть судов погибла» ( Отк. 8:8-9 ).

 

 Бог думал: «Всё, слава Мне! Теперь, надеюсь, всё пойдёт как надо». Но куда там. Пожар не прекратился. Кто же тушит льдом? Загорелась часть декораций и так совпало, что она рухнула при сигнале второй трубы. И куда? Прямо в любимый бассейн-джакузи Бога. Нестойкая краска декорации изгадила треть бассейна, рыбки и прочая живность потравились, а игрушечный флот Бога ( детское увлечение, но приятное ) частично пошёл ко дну.

 

 «Третий Ангел вострубил, и упала с неба большая звезда, горящая подобно светильнику, и пала на третью часть рек и на источники вод. Имя сей звезде полынь; и третья часть вод сделалась полынью, и многие из людей умерли от вод, потому что они стали горьки» ( Отк. 8:10-11 ).

 

 Третий Ангел, идиот, своей трубой зацепил потолочный светильник, и он рухнул на водопады, подающие воду в джакузи.

Водой облило многих, стоявших рядом. Их лица скривились, как будто они попробовали что-то горькое. А вы сами попробуйте на язык 580 вольт из осветительной сети. «Многие из людей умерли». Бог подумал: «Ну и чёрт с ними. Новых себе заклеймлю. И так слишком много их сюда набежало».

 

 «Четвертый Ангел вострубил, и поражена была третья часть солнца и третья часть луны и третья часть звезд, так-что затмилась третья часть их, и третья часть дня не светла была – так, как и ночи» ( Отк. 8:12 ).

 

 По этому сигналу должна была включиться звёздно-солнечная светомузыка. Но из-за перегрузки сети сработали сетевые предохранители. И часть освещения, гордость Бога – Солнце, Луна и часть «звёздного» неба, «сдохла». По углам чертога всё утонуло в адском мраке.

 

 «И видел я и слышал одного Ангела, летящего посреди неба и говорящего громким голосом: горе, горе, горе живущим на земле от остальных трубных голосов трех Ангелов, которые будут трубить!» ( Отк. 8:13 ).

 

 Ангел-распорядитель метался над этим горе-шоу и кричал: «Что же теперь будет-то? Он же нас всех на запчасти пустит… А ведь ещё не всё сработало, что включается трубным сигналом. Ой, горе, горе нам…».

 

 9.14.025 «5) Пятая труба: первая язва ( бедствие )» ( название раздела Библии ).

 

 «Пятый Ангел вострубил, и я увидел звезду, падшую с неба на землю, и дан был ей ключ от кладязя бездны: Она отворила кладязь бездны…» ( Отк. 9:1-2 ).

 

 Силовой блок, наспех закреплённый на потолке рядом с эстрадой, не выдержал перегрузки и загорелся. Как пылающая звезда, он рухнул на пол чертога, пробил его и ушёл вниз.

 

Мартин, Джон - Страшный суд, www.gallerix.ru

 

 «… и вышел дым из кладязя, как дым из большой печи; и помрачилось солнце и воздух от дыма из кладязя» ( Отк. 9:2 ).

 

 Из образовавшейся дыры, как из печи, повалил дым и затянул всё, включая сам престол.

 

Мартин, Джон - Великий день Его гнева, www.gallerix.ru

 

 «И из дыма вышла саранча на землю, и дана была ей власть, какую имеют земные скорпионы. И сказано было ей, чтобы не делала вреда траве земной, и никакой зелени, и никакому дереву, а только одним людям, которые не имеют печати Божией на челах своих» ( Отк. 9:3-4 ).

 

 Тут же изо всех щелей полезли ремонтные микро-роботы с манипуляторами, похожие на скорпионов. Они были запрограммированы не наносить ущерба интерьеру. А насчёт людей без меток-клейм им инструкций не давали. Вот они и восприняли людей, как вредоносных существ.

 

 «И дано ей не убивать их, а только мучить пять месяцев; и мучение от нее подобно мучению от скорпиона, когда ужалит человека. В те дни люди будут искать смерти, но не найдут ее…» ( Отк. 9:5-6 ).

 

 Вот и начали эти жуки-скорпионы отщипывать от людей по кусочку, пытаясь ликвидировать эту биологическую угрозу.

 

 «По виду своему саранча была подобна коням, приготовленным на войну; и на головах у ней как-бы венцы, похожие на золотые, лица же ее – как лица человеческие; И волосы у ней – как волосы у женщин, а зубы у ней были, как у львов; На ней были брони, как-бы брони железные, а шум от крыльев ее – как стук от колесниц, когда множество коней бежит на войну; У ней были хвосты, как у скорпионов, и в хвостах ее были жала…» ( Отк. 9:7-10 ).

 

 Эти бронированные «жуки» жрали людей живьём. Поджарят венцом-излучателем нужное место, потом откусывают зубами. И дробно так топотят своими железными ножками, как «множество коней бежит на войну». Бог не отвлекался на такую ерунду: съеденных, мол, будем считать грешниками.

 

 «Царем над собою имела она [ эта саранча ] ангела бездны [ главного робо-инженера, тоже вылезшего из дыры в полу ] ; имя ему… Аполлион ( Губитель )» ( Отк. 9:11 ).

 

Иероним Босх – Страшный Суд (последователь), www.gallerix.ru

 

 9.14.026 «6) Шестая труба» ( название раздела Библии ).

 

 «Шестый Ангел вострубил, и я услышал один голос от четырех рогов золотого жертвенника, стоящего пред Богом, Говоривший шестому Ангелу… : освободи четырех Ангелов, связанных при великой реке Евфрате» ( Отк. 9:13-14 ).

 

 В эти рога трубили те души убиенных, которых засунули под жертвенник. Надо же им было как-то отрабатывать свою жилплощадь.

 

 А вот четыре Ангела были особыми. Они свихнулись ещё во времена Ноева потопа. Увлеклись уничтожением всех и вся, и никак не могли остановиться. Вот их и держали в изоляторе для сумасшедших.

 

  «И освобождены были четыре Ангела, приготовленные… чтобы умертвить третью часть людей» ( Отк. 9:15 ). Это жертвоприношение было важным пунктом в программе бого-шоу. А что жуки часть народа поели, так его же всё равно собралось слишком много: «великое множество… которого никто не мог перечесть».

 

 «Число конного войска было две тьмы… Так видел я в видении коней и на них всадников, которые имели на себе брони огненные, гиацинтовые и серные; головы у коней – как головы у львов, и изо рта их выходил огонь, дым и сера. От этих трех язв, от огня, дыма и серы, выходящих изо рта их, умерла третья часть людей…» ( Отк. 9:16-18 ).

 

 Работы по умерщвлению много, Ангелов мало. Так что они вели за собой целое робо-войско с огнемётами и отравляющими газами. А трупов-то было сколько! Загляденье! Бог блаженствовал на своём престоле, чмокая губами от удовольствия.

 

 «… сила коней заключалась во рту их и в хвостах их; а хвосты их были подобны змеям и имели головы [ гибкие самонаводящиеся трубы с газом ] , и ими они вредили» ( Отк. 9:19 ).

 

 «Прочие же люди, которые не умерли от этих язв, не раскаялись в делах рук своих, так чтобы не поклоняться бесам и золотым, серебряным, медным, каменным и деревянным идолам… И не раскаялись они в убийствах своих, ни в чародействах своих, ни в блудодеянии своем, ни в воровстве своем» ( Отк. 9:20-21 ).

 

 Итак, в живых осталось множество не раскаявшихся. Но Бог не переживал по этому поводу. Он давно привык халтурить: и так, мол, сойдёт.

 

 Однако, отсюда следует очень важный вывод: раз Бог НЕ СТАЛ уничтожать ВСЕХ  неверующих и не раскаявшихся, значит, они существуют по Его воле и являются делом рук Его. И никаким мракобесам не стоит пытаться идти наперекор этой воле Бога.

 

 Повторяем для самых непонятливых верующих: атеисты, агностики, инаковерующие, прочие блудодействующие  и неоязычники существуют по воле Бога. Обвиняя, очерняя, избивая их, вы совершаете величайший грех против Него. Вы поставили своих попов, подбивающих вас на это, выше Бога. За это вас ждёт геенна огненная, где черти будут варить из вас свой бульон. Вы всё хорошо поняли? Скажите за это спасибо Иоанну, что он вас просветил.

 

 9.14.027 «в) Вставка. 1) Сильный Ангел с раскрытой книгой. 2) Книга съедена» ( названия разделов Библии ).

 

 «И видел я другого Ангела сильного, сходящего с неба, облеченного облаком; над головою его была радуга, и лице его как солнце, и ноги его как столпы огненные; В руке у него была книжка раскрытая. И поставил он правую ногу свою на море, а левую на землю…» ( Отк. 10:1-2 ).

 

 Чтобы отвлечь зрителей от создавшегося бардака, с верхних ярусов чертога на ракетных двигателях, встроенных в ноги, спустился ещё один Ангел. Он светил вниз прожектором. Однако выхлопные газы его двигателей и дым в чертоге помешали ему ориентироваться, и он сел не перед престолом, а куда пришлось: одной ногой – на пол, а другой – вляпался в злополучную джакузи. Он вообще был не из когорты Ангелов-актёров. Поэтому держал в руках открытый сценарий этого шоу.

 

 «И воскликнул громким голосом, как рыкает лев; и когда он воскликнул, тогда семь громов проговорили голосами своими. И когда семь громов проговорили голосами своими, я хотел было писать; но услышал голос с неба, говорящий мне: скрой, что говорили семь громов, и не пиши сего» ( Отк. 10:3-4 ).

 

 Поскольку это был не подготовленный Ангел, то он начал читать не свой текст, а сам сценарий так, как он был написан. Т.е. со всеми пояснениями типа: «Первому Ангелу: подать сигнал тубой, до-мажор ... Оператору звука: включить аплодисменты зрителей, продолжительность – 3 минуты, Группе спецэффектов: включить факелы – 2 минуты… Второму Ангелу: подать сигнал трубой, си-бемоль…».

 

 Но речевой аппарат этого Ангела не был синхронизирован с микшерским пультом бого-шоу. Поэтому вместо величественной речи раздались грохочущие скрипы, через которые прорывались его слова.

 

 Иоанн, по простоте душевной, хотел всё это законспектировать. Но распорядитель, пролетавший сверху, скомандовал ему прекратить это безобразие.

 

 Наконец, синхронизация речи Ангела была «доведена до ума» и стало понятно, что он клянётся Богом и всем, что Бог тут натворил, что «… времени уже не будет…» ( Отк. 10:6 ). Он пояснил, что «… когда возгласит седьмый Ангел, когда он вострубит, совершится тайна Божия…» ( Отк. 10:7 ). Иоанн не особенно понял, что имелось в виду. Но, похоже, ничего хорошего при этом не ожидалось.

 

 Тут сверху спланировал распорядитель и «… опять стал говорить со мною и сказал: пойди, возьми раскрытую книжку из рук Ангела, стоящего на море и на земле [ пока он все наши секреты не разгласил ] . И я пошел к Ангелу и сказал ему: дай мне книжку» ( Отк. 10:8-9 ). Ангел понял, что его отстранили от участия в шоу, раз отбирают сценарий. Но давать его человеку… это против правил секьюрити. Поэтому он ответил: «… возьми и съешь ее… И взял я книжку из руки Ангела и съел ее…» ( Отк. 10:9-10 ). Сначала она показалась мне сладкой, но когда я её разжевал, то мой желудок чуть через уши не вылез от горечи.

 

 Чтобы подсластить книжку, Ангел, сволочь, съехидничал, что, мол, ты должен заниматься своим делом, а не жевать сценарии: «… пророчествовать о народах и племенах и языках и царях многих» ( Отк. 10:11 ).

 

 9.14.028 «3) «Времена язычников» и окончание сорока двух месяцев. 4) Два свидетеля должны пророчествовать 42 месяца» ( названия разделов Библии ).

 

 Чтобы Иоанн не разнюхал ещё чего-нибудь запретного, распорядитель приказал ему заняться каким-нибудь делом. «И дана мне трость, подобная жезлу [ ничего более подходящего распорядитель найти не успел ] , и сказано: встань и измерь храм Божий и жертвенник, и поклоняющихся в нем; А внешний двор храма исключи и не измеряй его [ тебя там рем-роботы затопчут ] , ибо он дан [ Его возлюбленным ] язычникам: они будут попирать святый город сорок два месяца [ и создавать видимость народных гуляний. По-нашему, мол, это 42 месяца, а по-вашему… а, какая, к чёрту, тебе разница! ] » ( Отк. 11:1-2 ).

 

 Измерить жертвенник Иоанну оказалось труднее всего. Души убиенных, засунутые под него, бросались золой и злословили Бога.

 

 Когда Иоанн покончил со всем этим, распорядитель нашёл ему новое занятие. Ходи, мол, вслед за двумя выжившими свидетелями-охранниками. «… они будут пророчествовать тысячу двести шестьдесят дней [ на ваше время сам переводи ] , будучи облечены во вретище» ( Отк. 11:3 ). Переодевать их не во что, все костюмы сгорели.

 

 Если кто-нибудь к ним будет приставать – отпрыгивай в сторону: «… огонь выйдет из уст их и пожрет врагов их; [ хотя какие к чёрту могут быть враги здесь, в чертоге. Но так Бог приказал: ] если кто захочет их обидеть, тому надлежит быть убиту» ( Отк. 11:5 ).

 

 У них большие полномочия: «Они имеют власть затворить небо, чтобы не шел дождь на землю [ из повреждённой пожарной системы ] … и имеют власть над водами – превращать их в кровь [ желировать то, что уже натекло ] и поражать землю всякою язвою, когда только захотят [ опрыскивать божественным человеко-мором ] » ( Отк. 11:6 ).

 

 «И когда кончат они свидетельство свое, зверь, выходящий из бездны [ Аполлион-Губитель ] , сразится с ними, и победит их, и убьет их [ включит их операционные системы на перезагрузку ] , И трупы их оставит на улице великого города [ как пример нерадивым Ангелам ] , который духовно называется Содом и Египет, где Господь наш распят» ( Отк. 11:7-8 ).

 

 И вот тут Иоанн понял, что этот распорядитель – абсолютный идиот, раз считает Содом – великим духовным городом и заявляет, что Х-Иисус был распят в Египте.

 

 Но распорядитель продолжал заливаться соловьём: «И многие из народов и колен, и языков и племен [ которые сейчас наматывают круги по чертогу, изображая народные гуляния ] будут смотреть на трупы их три дня с половиною и не позволят положить трупы их во гробы. И живущие на земле будут радоваться сему и веселиться… потому что два пророка сии мучили живущих на земле» ( Отк. 11:9-10 ).

 

 Ну да, подумал Иоанн, через такую толпу никакая скорая помощь не продерётся. А язычники правильно радуются. Поделом этим надзирателям Божиим!

 

 Всё так и случилось. Но затем опять «… вошел в них дух жизни от Бога [ вообще-то Бог – неплохой программист ] , и они оба стали на ноги свои; и великий страх напал на тех, которые смотрели на них». И тут раздался «… с неба громкий голос [  распорядителя ] , говоривший им: взойдите сюда. И они взошли на небо на облаке [ прямиком в ремонтный отдел ] ; и смотрели на них враги их [ эти уже едва державшиеся на ногах язычники,  так мечтавшие о справедливости ] » ( Отк. 11:11-12 ).

 

 9.14.029 «Вторая язва ( бедствие ). Конец второй вставки. Продолжение судов при гласе труб. 7) Седьмая труба» ( названия разделов Библии ).

 

 Казалось, что бардак был ликвидирован. Но это только казалось. Ведь Аполлион-Губитель вылез наверх и совсем забыл о силовом блоке, рухнувшем в подпол чертога. Вот он там тлел, тлел и рванул.

 

 «И в тот же час произошло великое землетрясение, и десятая часть города пала [ в теперь уже Великий Провал на месте падения силового блока ] , и погибло при землетрясении семь тысяч имен человеческих [ это потом, по биркам подсчитали ] ; и прочие объяты были страхом и воздали славу Богу Небесному» ( Отк. 11:13 ). Ну да, попробуй, не воздай. Бог под горячую руку спихнёт в Провал – и поминай, как звали.

 

Ад, Эрмитаж, www.gallerix.ru

 

 ( Далее текст абзацев 15 и 17 даётся с сокращениями и вразбивку для достижения более правдоподобной реконструкции ).

 

 Примечание: во всех изданиях эти абзацы называют стихами. Автор Критического Анализа, из любви к правде, стихами ТАКОЕ не считает.

 

 Но надо всегда делать хорошую мину. Даже при плохой игре. Бог махнул рукой, «… седьмый Ангел вострубил…» ( Отк. 11:15 ). Затем Бог нажал на пульте уцелевшую кнопку «Play». Однако в дыму Он не разглядел.  Кнопка оказалась не «Play», а «Receiver». И в репродукторах «на небе» забормотали «громкие голоса» дальней связи: «… царство мира соделалось Царством Господа и Христа Его», помощничка… «… и будет царствовать…» … там их и похороним… «… во веки веков» ( Отк. 11: 15 ).

 

 «И двадцать четыре старца, сидящие пред Богом на престолах своих, [ привычно ] пали на лица свои и поклонились Богу [ синхронно стукнув лбами об пол ] , Говоря: благодарим Тебя, Господи Боже Вседержитель…Ты… воцарился» ( Отк. 11:16-17 ).

 

 Старцы, чувствуя себя обделёнными, решили под шумок протащить на подпись Богу собственную резолюцию. Их, так сказать, мечту: «И рассвирепели язычники; и пришел гнев Твой и время судить мертвых и дать возмездие рабам Твоим, пророкам и святым и боящимся имени Твоего [ как те, что сидят под жертвенником ] , малым и великим, и погубить губивших землю» ( Отк. 11:18 ).

 

 Но Богу было уже не до них. Потому что в этот момент «… отверзся храм Божий на небе, и явился ковчег завета Его [ зачем Аполлион-Губитель припёр его, никто так и не понял ] ; и произошли молнии [ новых замыканий ] и голоса [ включённой дальней связи ] , и громы [ помех ] и землетрясение [ саморазрушение чертога продолжалось ] и великий град [ из снова ожившей системы пожаротушения ] » ( Отк. 11:19 ).

 

 9.14.030 «Семь персонажей. 1) Жена, облеченная в солнце, и младенец мужского пола. 2) Диавол. 3) Младенец: Христос. 4) Архангел. Диавол и Израиль в период Великой скорби. 5) Еврейский «остаток» ( названия разделов Библии ).

 

 Но злоключения на этом не кончились. Потому что на шум с верхних ярусов явилась какая-то подруга Бога: «… жена, облеченная в солнце; под ногами ее луна, и на главе ее венец из двенадцати звезд» ( Отк. 12:1 ). Видимо, она так быстро покинула солярий, что не успела переодеться, и прикрылась софитами. А поскольку спускалась сверху, то Луна оказалась у неё под ногами.

 

 «Она имела во чреве и кричала от болей и мук рождения» ( Отк. 12:2 ). Раз кричала при родах, значит, это была земная женщина. А Бог, получается, был развратник. Не хуже тех сыновей Первого Бога, которые ходили по местным девочкам.

 

 Конечно, можно допустить, что этой женщиной была Иегова. И если это так, то это было её личное дело – от кого ей рожать. Но в этом случае получится, что Первый Бог врал, когда в Эдеме обещал Еве, что теперь только земные женщины будут рожать с болью.

 

 Есть одно предположение, почему эта женщина ВДРУГ сподобилась рожать. Бого-шоу сопровождалось такими взрывами и ударами, что она жутко перепугалась. Вот схватки и начались. А куда бежать, как не к Богу? Он и поможет, и успокоит.

 

 9.14.031 Вслед за этой женщиной, сверху прилетел «… большой красный дракон с семью головами и десятью рогами, и на головах его семь диадем» ( Отк. 12:3 ).

 

 Сегодня мы сказали бы, что это был робот-херувим ( красная скорая помощь ) для помощи роженице. Одна голова-рука – расширяет, другая – вытаскивает, третья – подхватывает, четвёртая – обтирает и так далее. Рога – да это же скальпели, шприцы и капельницы на случай возможных осложнений. А диадемы – системы оптических сенсоров.

 

 Этот «дракон» так торопился на помощь, что не заметил, как смахнул часть иллюминации: «Хвост его увлек с неба третью часть звезд и поверг их на землю» ( Отк. 12:4 ). Там и так хватало мусора от прежнего погрома.

 

 «Дракон сей стал пред женою, которой надлежало родить, дабы, когда она родит, пожрать младенца» ( Отк. 12:4 ). Так вот всегда у «свидетелей» получается: если увидел что-то большое, растопыренное, страшное, то без сомнений решает, что оно сожрать хочет. Освещение над операционным столом такой «свидетель» примет за огнедышащую пасть дракона, капельницы – за узы, МРТ – за чудовище морское, пожирающее свою жертву.

 

 А «дракон»-то, всего-навсего, встал наизготовку для помощи роженице. Заменяя собой целую медицинскую бригаду.

 

 «И родила она младенца мужеского пола…» ( Отк. 12:5 ). Иоанн, понятное дело, решил, что раз роды происходят в чертоге Божием, то и родиться должен богорождённый, «… которому надлежит пасти все народы жезлом железным; и восхищено было дитя ее к Богу и престолу Его» ( Отк. 12:5 ).

 

 Такие мелочи, как кровотечение при родах и прочие побочные «эффекты», Иоанн упоминать не стал. Некрасивы они, не достойны божественной жены. Вот так, прямо с видом на престол, она и рожала. Души убиенных под жертвенником вытягивали шеи, пытаясь подглядеть. Но всё это дело заслонял собой «дракон скорой помощи».

 

 Родив, «… жена убежала в пустыню, где приготовлено было для нее место от Бога, чтобы питали ее там тысячу двести шестьдесят дней» ( Отк. 12:6 ).

 

 Сам Иоанн этой пустыни не видел. Но так ему сказал кто-то из окружающих. А убежала она, уползла или же её увезли, Иоанн за этим разговором не заметил. Но раз «дракон» - страшилище, значит, однозначно, она испугалась и убежала.

 

 Такой срок ссылки Бог назначил ей за то, что она испортила его шоу таким неаппетитным зрелищем и воплями, не похожими на ангельское пение. Всё это подслушали старцы и пересказали стоящим сзади.

 

 Из-за глобального сбоя в системе управления, часть Ангелов «сдурела». Приняла другую часть за супостатов и напала на них.

 «И произошла на небе война: Михаил и Ангелы его воевали против дракона, и дракон и ангелы его воевали против них, Но не устояли, и не нашлось для них места на небе. И низвержен был великий дракон, древний змий, называемый диаволом или сатаною, обольщающий всю вселенную, низвержен на землю, и ангелы его низвержены с ним» ( Отк. 12:7-9 ).

 

  Сбитые Ангелы, дымя, врезались кто куда. «Дракон» кричал: «Боже, куда ты смотришь! Эти сумасшедшие наших бьют!»

 

Джакомо Пальма Младший – Падение мятежных ангелов, www.gallerix.ru

 

 Распорядитель, как и положено подхалиму, сделал красивую мину и объявил этот инцидент очередной победой добра над злом: «И услышал я громкий голос, говорящий на небе: ныне настало спасение и сила царство Бога нашего и власть Христа Его…» ( Отк. 12:10 ).

 

 А «дракон», к тому же во время родов бормотавший: «Давай, давай, вылезай маленький ублюдок…» ( и т.д ), был обвинён в клевете: «… потому что низвержен клеветник братий наших, клеветавший на них пред Богом нашим день и ночь» ( Отк. 12:10 ).

 

Рубенс, Питер Пауль - Бой Святого Георгия с драконом, www.gallerix.ru

 

 Теперь слова «диавол» и «сатана», в свете нашей реконструкции, можно считать синонимами слов «врач» и «медбрат». Кстати, это подтверждается тем, что этот «дракон», ещё будучи маленьким ( во времена Эдема ), уже тогда проявлял заботу о здоровье Адама и Евы, и предлагал им разнообразить своё меню. Позднее, повысив свою квалификацию, он выступал оппонентом Бога в вопросах морали и этики. Бог такую критику не любил и давно имел на него зуб.

 

 А распорядитель жизнерадостно вещал: «Итак веселитесь небеса и обитающие на них! Горе живущим на земле и на море, потому что к вам сошел диавол в сильной ярости, зная, что не много ему остается времени!» ( Отк. 12:12 ).

 

 «Дракон» был в ярости потому, что стычка со свихнувшимися Ангелами помешала ему зашить послеродовые швы. И теперь действительно ему оставалось совсем немного времени до того, как женщина истечёт кровью. Ну, а души убиенных вкупе с язычниками верили горлопану-ведущему и готовились к срочной эвакуации.

 

 «Когда же дракон увидел, что низвержен на землю, начал преследовать жену, которая родила…» ( Отк. 12:13 ), бормоча себе под нос: «Зашить, срочно зашить!»

 

 Но свихнувшиеся Ангелы, Михаил и Ко, решили не допустить его до пациентки. Ими «… даны были жене два крыла большого орла, чтобы она летела в пустыню в свое место от лица змия…» ( Отк. 12:14 ).

 

 Что только «дракон» не делал: «… пустил змий из пасти своей вслед жены воду как реку, дабы увлечь ее рекою» ( Отк. 12:15 ). Почти весь физиологический раствор на это истратил. «Но земля помогла жене, и разверзла уста свои и поглотила реку, которую пустил дракон из пасти своей» ( Отк. 12:16 ). Ну, да, с такими пробоинами в полу чертога, это было не удивительно.

 

 «И рассвирепел дракон на жену и пошел, чтобы вступить в брань с прочими от семени ее, сохраняющими заповеди Божии и имеющими свидетельство Иисуса Христа» ( Отк. 12:17 ).

 

 Как он только их не убеждал: «Эй, вы там, наверху! Вы что, не знаете, что бабе после родов медпомощь нужна?» Но те отпрыгивали от него, как кузнечики. Дракон совсем озверел: «Да пошли вы к чёрту! Не хотите, чтобы я её лечил – ну, и ну вас всех … !»

 

 9.14.032 «6) Зверь из воды» ( название раздела Библии ).

 

 «И стал я на песке морском [ который обвалом выбросило из джакузи ] и увидел выходящего из моря зверя с семью головами и десятью рогами [ у «зверя», как и у «дракона», просматриваются сходные черты, характерные для сложных био-механических организмов ] : на рогах его было десять диадем, а на головах его имена богохульные» ( Отк. 13:1 ).

 

 Насчёт имён, видимо, Иоанн сам так решил. Если бы это были, например, медицинское термины, такие, как гифема, терренкур, экссудат, блефароптоз, трепанация – то любому несведущему они могли бы показаться богохульными именами или ругательствами.

 

 «Зверь, которого я видел, был подобен барсу; ноги у него – как у медведя, а пасть у него – как пасть у льва; и дал ему дракон силу свою и престол свой и великую власть» ( Отк. 13:2 ). «Дракон», видимо, сказал этому «зверю»: «Ты теперь сам с ними разбирайся, а с меня хватит».

 

 «И видел я, что одна из голов его как-бы смертельно была ранена, но эта смертельная рана исцелела» ( Отк. 13:3 ).

 Этот «зверь», видимо, сидел в джакузи и втихомолку наблюдал за шоу. Сам – под водой, а рога со зрительными сенсорами из воды выставил, маскируясь под кувшинки. А рану получил, когда в джакузи рухнул потолочный светильник. И потому дико озверел. Слава богу, что система био-регенерации всё быстро заштопала.

 

 Народ совсем струхнул: «И дивилась вся земля, следя за зверем; и поклонились дракону, который дал власть зверю, И поклонились зверю, говоря: кто подобен зверю сему и кто может сразиться с ним?» ( Отк. 13:3-4 ). Поклонимся, мол, им всем. От нас не убудет. Они стра-ашные!

 

 «И даны были ему уста, говорящие гордо и богохульно, и дана ему власть действовать сорок два месяца [ по их времени ] . И отверз он уста свои для хулы на Бога, чтобы хулить имя Его и жилище Его и живущих на небе» ( Отк. 13:5-6 ).

 

 Короче, «зверь» жутко ругался: «Готен тотен доберман боберман!» ( фильм «Каин XVIII ). Что вы тут устроили? Вот ты, Бог, куда глядел? Тебя зачем сюда посадили? Чтобы ты сопли жевал?» Видать, высокопоставленный «зверь» был. Может быть, даже наблюдатель из Попечительского Совета.

 

 «И дано было ему вести войну со святыми и победить их; и дана была ему власть над всяким коленом и народом, и языком и племенем» ( Отк. 13:7 ). Все эти народы увидели, как залебезил Бог пред «зверем». Видимо, «зверю» были даны широкие полномочия по умиротворению и наведению порядка. И поняли, что никуда не денутся, «И поклонятся ему все живущие на земле…» ( Отк. 13:8 ).

 

 9.14.033 «7) Зверь из земли» ( название раздела Библии ).

 

 Можно предположить, что Попечительский Совет получил сигнал от «зверя»: «Большие разрушения. Ранен. Прошу подкрепление».

 

 Подкрепление прибыло незамедлительно. «И увидел я другого зверя, выходящего из земли; он имел два рога, подобные агнчим, и говорил как дракон. Он действует пред ним со всею властью первого зверя и заставляет всю землю и живущих на ней поклоняться первому зверю, у которого смертельная рана исцелела; И творит великие знамения, так-что и огонь низводит с неба на землю пред людьми. И чудесами, которые дано было ему творить пред зверем, он обольщает живущих на земле, говоря… чтобы они сделали образ зверя, который имеет рану от меча и жив» ( Отк. 13:11-14 ).

 

 Судя по всему, это прибыл начальник первого «зверя». Он потребовал от присутствующих срочно сделать изображение пострадавшего «зверя» и поклоняться ему, выражая тем самым покорность воле Зелёных Богов.

 

 «И дано ему было вложить дух в образ зверя, чтобы образ зверя и говорил и действовал так, чтобы убиваем был всякий, кто не будет поклоняться образу зверя» ( Отк. 13:15 ).

 

 Т.е. прицепил к изображению интерактивную голограмму, имитирующую общение «зверя» и оружие для уничтожения неподчиняющихся.

 

 Кроме того, этот начальник заявил, что «… он сделает… всем… начертание на правую руку их или на чело их…» ( Отк. 13:16 ), у кого эта рука отсутствует. Чтобы знали, что теперь каждое их действие будет фиксироваться службой безопасности чертога.

 

 Видимо, этот начальник заметил, что пришедшие на этот праздник, начали мародёрствовать на руинах и перепродавать украденное тем, кому ничего не досталось. Поэтому он решил заклеймить всех и установил правило: «… никому нельзя будет ни покупать, ни продавать, кроме того, кто имеет начертание, или имя зверя, или число имени его. Здесь мудрость. Кто имеет ум, тот сочти число зверя [ вы только вдумайтесь, ЧТО сказал Иоанн! ] , ибо это число человеческое; число его шестьсот шестьдесят шесть» ( Отк. 13:17-18 ). Торгаши, мол, чёртовы! Чертог Божий разворовывают, сердился начальник.

 

 9.14.034 «Вставка: видение Агнца и ста сорока четырех тысяч» ( название раздела Библии ).

 

 А дальше произошло что-то непонятное. Такое впечатление, что к месту катастрофы подтянулись новые силы Попечительского Совета, возглавляемые теперь уже идеологами оголтелого коммунизма, муравьеподобными соплеменниками Бога. Выручать своего. А действия «дракона» и «зверей» они квалифицировали как неадекватные.

 

 Бог обрадовался, тут же подключил запасной пульт управления, расправил плечи и начал нажимать на кнопки.

 

 «И взглянул я, и вот, Агнец стоит на горе Сионе, и с Ним сто сорок четыре тысячи, у которых имя Отца Его написано на челах» ( Отк. 14:1 ). Это те, кого ранее заклеймили как верных христиан-последователей Бога ( К.А 9.14.022 ). Или иудеев-предателей. Их, по-видимому, срочно отделили от остальных и согнали поближе к престолу в роли живого щита.

 

 Гора Сион, естественно, была спроецирована на стену чертога. Х-Иисус постоял возле неё, постоял, и быстренько сбежал. Сказал, что после своего распятия боится стоять спиной к чему-нибудь твёрдому. А то с этих, муравьеподобных, станется: прибьют ему руки гвоздями прямо к стене, чтобы не шатался.

 

 «И услышал я голос с неба, как шум от множества вод и как звук сильного грома…» ( Отк. 14:2 ). Ну, да, как эти муравьи взялись за дело, так и собственное звуковое сопровождение подключили, шипящее и хрипящее.

 

 «… и услышал голос как-бы гуслистов, играющих на гуслях своих: Они поют как-бы новую [ тысячу раз отрепетированную ] песнь пред престолом и пред четырьмя животными и старцами; и никто не мог научиться сей песни, кроме сих ста сорока четырех тысяч…» ( Отк. 14:2-3 ). Сие не удивительно, ведь на репетиции кроме них никого и не пускали. А хору из 144 000 только гусле-переборами и можно аккомпанировать. Потому, что никакой мелодии уже нет, сплошное «Грррррр-хррррррр».

 

 «Это те, которые не осквернились с женами, ибо они девственники [ услышал Иоанн чью-то подсказку ] ; это те, которые следуют за Агнцем, куда бы Он ни пошел» ( Отк. 14:4 ). Хронические подхалимы, значит. А в санузел  они за ним тоже идут, поинтересовался Иоанн?

 

 «И в устах их нет лукавства [ так и прямо говорят всем и каждому: я какать иду, или яйца зачесались ] ; они непорочны пред престолом Божиим» ( Отк. 14:5 ).

 

 Свою жизнь они променяли на угодливость и льстивые комплименты сидящему на престоле жуко-муравью. Да и что они видели в жизни такого, чтобы жалеть о ней? Ни один из них ни разу не возлёг с женщиной, не нянчил своих детей, не ел ничего вкусного и не нежился для собственного удовольствия. От такой жизни, понятное дело, у них давно всё отсохло и внутренности слиплись. Тогда не понятно, откуда  у них вообще была тяга к сладкой райской жизни, если им было по нраву питаться пауками и лягушками, спать в грязи на соломе и мёрзнуть под дождём. Разве что в раю им выделили бы специальное отделение для праведников, где ничего не растёт, вечно дует и спать можно только стоя. Как они и привыкли.

 

Хемессен, Ян Сандерс ван - Кающийся св. Иероним, www.gallerix.ru

Диета отшельника: завтрак – два паука, обед – свежая лягушка, ужин – болотная тина. А картина – это реклама такого здорового образа христианской жизни.

 

----------------------------------------------------------------------------------------

 

«… люди становятся отшельниками лишь для того, чтобы избежать работы, неизбежной в другого рода жизни. Конечно, быть отшельником легче, чем копать землю или выполнять другую физическую работу, которой зарабатывают хлеб» ( Клиффорд Саймак, Братство талисмана )

 

----------------------------------------------------------------------------------------

 

 9.14.035 «Видение Ангела с вечным Евангелием. Возвещается падение Вавилона. Возвещается погибель тем, кто поклоняется Зверю. Блаженство святых умерших» ( названия разделов Библии ).

 

 «И увидел я другого Ангела, летящего по середине неба, который имел вечное Евангелие [ сценарий ] … И говорил он громким голосом: убойтесь Бога и воздайте Ему славу, ибо наступил час суда Его…» ( Отк. 14:6-7 ). Сейчас, мол, он вам всем отомстит! За то, что вы видели его неудачи на этом шоу.

 

 Сзади этого Ангела порхал ещё один, которой быстро тараторил: «… пал, пал [ пал, пал, пал ] Вавилон, город великий [ ну, чуть поменьше этого чертога, конечно ] , потому что он яростным вином блуда своего напоил все народы» ( Отк. 14:8 ). Из толпы кто-то прокомментировал: «Их напоил, а мы тоже так хотим. И блуда тоже побольше!»

 

 С насеста сорвался третий Ангел и «… последовал за ними, говоря громким голосом: кто поклоняется зверю и образу его и принимает начертание на чело свое или на руку свою, Тот будет пить вино ярости Божией… приготовленное в чаше гнева Его, и будет мучим в огне и сере пред святыми Ангелами [ из подразделения пыток ] и пред Агнцем [ их шефом ] ; И дым мучения их будет восходить во веки веков, и не будут иметь покоя ни днем, ни ночью…» ( Отк. 9-11 ).

 

 Души убиенных, старцы и оставшиеся в живых язычники задрожали. Ведь все они поклонялись «зверю», когда он заявился. И портрету-голограмме тоже. Кто же знал?! Под дулом, конечно, поклонялись. Но это не извиняет.

 

 «И услышал я голос с неба, говорящий мне: напиши: отныне блаженны мертвые, умирающие в Господе; ей [ богу ] , говорит Дух, они успокоятся от трудов своих, и дела их идут вслед за ними» ( Отк. 14:13 ).

 

 Это распорядитель снова объявился. А ведь когда «дракон» и «звери» приходили, то он «оробел и убежал, и со всею свитой» ( Н.Некрасов, Генерал Топтыгин ). Зато теперь он явился как герой-мракоборец!

 

 А что заявил-то? Что уже мертвые христиане не будут работать. Это же чудо! Ура-а-а-а! И что все их прижизненные дела «идут вслед за ними». Значит, в землю. Будут закопаны и притоптаны. Могильных червей, правда, отозвать не обещал. Ты, мол, пиши Иоанн, пиши, конспектируй!

 

 Вывод: слушайте такие обещания ОЧЕНЬ внимательно. А то на такое подпишитесь… Никакой дьявол потом не поможет.

 

 9.14.036 «Видение Армагеддона» ( название раздела Библии ).

 

 Давайте вспомним, что в видении Иоанна к нему обратился некий человекоподобный херувим (?), а в чертоге на престоле сидело нечто жуко-подобное (?) ржаво-кровавого цвета.

 

 И на основе этого рассмотрим «Видение Армагеддона».

 «И взглянул я, и вот светлое облако, и на облаке сидит подобный Сыну Человеческому; на голове его золотый венец, и в руке его острый серп» ( Отк. 14:14 ).

 

 Т.е. на облаке сидел явно не Бог. Но нельзя и утверждать, что это – Х-Иисус. Просто некто человекоподобный ( из дальнейшего текста видно, что Иоанн считал его Ангелом ).

 

 «И вышел другой (!) Ангел из храма и воскликнул громким голосом к сидящему на облаке: пусти серп твой и пожни, потому что пришло время жатвы; ибо жатва на земле созрела» ( Отк. 14:15 ). Раз какой-то посыльный Ангел дал команду сидящему на облаке, значит, там сидел рядовой Ангел-исполнитель.

 

 «И поверг сидящий на облаке серп свой на землю, и земля была пожата. И другой [ получается, что уже третий ] Ангел вышел из храма, находящегося на небе, также с острым серпом. И иной [ уже четвёртый ] Ангел, имеющий власть над огнем, вышел от жертвенника и с великим криком воскликнул к имеющему острый серп [ обращаясь, видимо, к третьему Ангелу ] , говоря: пусти острый серп твой и обрежь грозды винограда на земле, потому что созрели на нем ягоды. И поверг Ангел серп свой на землю, и обрезал виноград на земле, и бросил в великое точило гнева Божия. И истоптаны ягоды в точиле за городом, и потекла кровь из точила даже до узд конских, на тысячу шестьсот стадий»» ( Отк. 14:16-20 ).

 

 Можно только догадываться, что первый Ангел специализировался на уборке зерновых, а третий – фруктов. И на каждого исполнителя было по начальнику – райская мечта для бюрократа.

 

-------------------------------------------------------------------------------------

 

«Точило в древнем виноделии представляло собой открытый каменный чан, где ногами давили виноград. Так из винограда выжимали сок, шедший на производство вина» ( Google ).

 

-------------------------------------------------------------------------------------

 

 Так что ничего нового с виноградом не произошло. Для чего его растили – для того и использовали. Библия толкует это как суд Божий над грешниками. Но это называется лицемерием: значит, сами растили грешников, и сами их за это и судили.

 

 Что, Иоанн нашёл плохую аналогию? Ой ли. Мы уже сталкивались с его завуалированной критикой догматов христианства. С таким же успехом это могло быть его насмешкой над идеей суда Божия.

 

 Тогда возникает вопрос: раз виноград собирали на вино, значит, зерновые – на самогон, верно?

 

-------------------------------------------------------------------------------------------

 

«… давно известно, что факты не являются главным, куда важнее – их истолкование» ( В.Михайлов, Ручей, текущий ввысь )

 

-------------------------------------------------------------------------------------------

 

 Точило, понятное дело, было электромеханическим, поскольку никого из Ангелов не привлекали к давлению ягод ногами.

 

 Точильный гнев Божий можно истолковать как угодно. Может быть, предыдущий катаклизм повредил и это точило. Вот весь сок и вытек, а урожай пошёл коню под хвост. А, может быть, Бог никак не мог отойти от предыдущих «проколов» в его шоу и срывал свою злость на чём мог.

 

 9.14.037 «Семь чаш. 1) Видение ангелов, несущих последние семь язв ( бедствий ): чаши гнева Божиего» ( название раздела Библии ).

 

 «И увидел я иное знамение на небе, великое и чудное – семь Ангелов, имеющих семь последних язв, которыми оканчивалась ярость Божия» ( Отк. 15:1 ).

 

 Концепция конечности ярости Божией противоречит концепции его вечности. Получается, что Бог «отстрелялся», использовал эти семь язв, и теперь ВЕЧНО не будет иметь, чем «язвить»? Вы, христиане, с ума там сошли: лишить Бога такой возможности. Он же теперь навечно останется несовершенным, неполноценным.

 

 Однако, возможно и иное толкование: чтобы исправить себе настроение, Бог выдал из запасника его последние семь язв. И с нетерпением ждал, когда же наконец Ангелы применят это биологическое оружие. Это так потешит Его душу!

 

 «И видел я как-бы стеклянное море, смешанное с огнем [ такое и мы сегодня умеем: стеклянный пол с огненной подсветкой снизу ] ; и победившие зверя и образ его [ вот так всегда христиане оплёвывали чужие мнения и губили чужое искусство ] , и начертание его и число имени его [ биомех №666 ] , стоят на этом стеклянном море, держа гусли Божии [ реквизит, понятно что, божеский ] , И поют песнь Моисея… и песнь Агнца…» ( Отк. 15:2-3 ).

 

 Славословят, значит, хором, как всегда. Вот только странно, КАК иудейская песня смешалась с христианской, если апостолы раньше клеймили иудаизм как сатанинское учение. Это что, опять Иоанн свои насмешки вставил?

 

 Вообще это напоминает советское партсобрание: плохого парторга свергли и теперь рукоплещут хорошему. А их славословие напоминает классику: «все, как один, в едином порыве…» ( И.Ильф, Е.Петров, Золотой телёнок ).

 

 «… и вот, отверзся храм скинии свидетельства на небе, И вышли из храма семь Ангелов, имеющие семь язв [ они, наконец, доставили со склада баллоны-распылители ] , облеченные в чистую и светлую льняную одежду [ биозащиты ] и опоясанные по персям золотыми поясами. И одно из четырех животных [ Иоанну наступили на ногу и он не успел рассмотреть, какое именно ] дало семи Ангелам семь золотых чаш, наполненных гневом Бога, живущего во веки веков» ( Отк. 15:5-7 ).

 

 Но чаши с гневом Бога… это что же, этот жуко-муравей от предвкушения убийств стал истекать слюной и собрал её в чаши? На будущее имейте в виду: если Бог пускает слюни, то это не к добру.

 

 «И наполнился храм дымом от славы Божией и от силы Его, и никто не мог войти в храм, доколе не кончились семь язв семи Ангелов» ( Отк. 15:8 ). Ангелы начали закачивать слюни Бога в баллоны. Это было трудно и начались утечки язв.

 

 9.14.038 «2) Чаши гнева Божиего изливаются на землю. Первая чаша. Вторая чаша. Третья чаша. Четвертая чаша. Пятая чаша. ( Вставка ). Седьмая чаша» ( названия разделов Библии ).

 

 «И услышал я из храма громкий голос, говорящий семи Ангелам: идите и вылейте семь чаш гнева Божия на землю» ( Отк. 16:1 ).

 

Албани, Франческо– Бог-Отец и архангел Гавриил, www.gallerix.ru

 

 Вот и голос самого шефа прорезался. А то раньше всё посыльные Ангелы с поручениями бегали. Видимо, Бог совсем озверел, раз САМ голосовые команды отдавать начал. А раз это Он о Себе  – то в третьем лице. Ведь это так возвеличивает.

 

 «Пошел первый Ангел и вылил чашу свою на землю: и сделались жестокие и отвратительные гнойные раны на людях, имеющих начертание зверя и поклоняющихся образу его» ( Отк. 16:2 ).

 

 Подобное оружие массового уничтожения мы уже видели у Иеговы. Так что в этом «чуде» нет ничего нового. Но такое оружие не обладает избирательным действием. Следовательно, оно действовало на всех: и на сторонников «зверя», и на сторонников Бога. Чего, мол, мелочиться, «своих» потравленных запишем в сопутствующие потери. А бабы потом новых нарожают.

 

 Кроме того это означает, что у «зверя» было достаточно много сторонников на Земле. Диктаторам есть чему поучиться по части расправы с оппозицией: убеждать несогласных не переговорами с ними, а, например, «Новичком». И всё, больше нет проблем. Раз Богу такое позволено, то уж любому всенародно избранному и.о. Бога, конечно же, тоже можно.

 

 «Вторый Ангел вылил чашу свою в море: и сделалась кровь, как-бы мертвеца, и все одушевленное умерло в море» ( Отк. 16:3 ).

 Загадил, значит, водоёмы ( учитывая более поздние подсказки, под морем можно понимать пресноводные озёра ). Экология Бога ничуть не волновала. Главное – опрыскать всех оппонентов. А рыбы и прочая живность – и чёрт с ней.

 

 «Третий Ангел вылил чашу свою в реки и источники вод: и сделалась кровь» ( Отк. 16:4 ). Особенно пострадали при этом малые дети, ещё не ведающие заветов Х-Иисуса. Но Ангел вод был сторонником жуко-бога и во всём оправдывал его: «… Ты дал им пить кровь: они достойны того» ( Отк. 16:6 ). Ему льстиво подтявкивал кто-то, стоявший около жертвенника: «… истинны и праведны суды Твои» ( Отк. 16:7 ).

 

 «Четвертый Ангел вылил чашу свою на солнце: и дано было ему жечь людей огнем. И жег людей сильный зной [ тоже не разбирая, кто прав, кто виноват. Лил он там что-то на Солнце или не лил, но мы помним возможности той же Иеговы по воздействию на ограниченную территорию. Включите СВЧ или ИК излучатель – вот вам и «жег людей сильный зной» ] ; и они хулили имя Бога [ все вместе, попавшие под излучение: и сторонники «зверя», и сторонники Бога ] … и не вразумлялись, чтобы воздать Ему славу» ( Отк. 16:8-9 ). Архангел Гавриил ( ? ) кровожадно щерился, сидя за пультом излучателей.

 

 9.14.039 «Пятый Ангел вылил чашу свою на престол зверя: и сделалось царство его мрачно, и они кусали языки свои от страдания, И хулили Бога Небесного… и не раскаялись в делах своих» ( Отк. 16:10-11 ).

 

 Можно предположить, что престол «зверя» находился на Земле. Изгадить рабочее место оппонента – что может быть приятнее для сводящих счёты. Сторонники «зверя» материли Бога, но ни один не отступился от своих убеждений.

 

 «Шестый Ангел вылил чашу свою в великую реку Евфрат: и высохла в ней вода, чтобы готов был путь царям от восхода солнечного» ( Отк. 16:12 ).

 

 Т.е. для завершения опустошения территории, где велась экзекуция, позднее должны были прийти войска из каких-то восточных государств. Этот абзац полностью разрушает концепцию Божьего суда для ВСЕЙ Земли. Какие же могут быть ПОТОМ восточные государства, если ВСЯ жизнь на Земле уже, якобы, будет уничтожена.

 

 В начале описания Армагеддона было не совсем понятно, где именно происходили все эти события. Но теперь появилось достаточно подсказок, чтобы в этом разобраться.

 

 Сбор урожая, понятное дело, был возможен только на земле. Не в цветочных же горшках чертога всё это произрастало. Стеклянное море, образ «зверя» и  певцы, получается, были в самом Небесном чертоге. Семь Ангелов были посланы из чертога на Землю уже после акта сельскохозяйственного мародёрства. И привязка к конкретному месту этих событий появилась, лишь когда была упомянута река Евфрат.

 

 «И видел я выходящих из уст дракона и из уст зверя и из уст лжепророка трех духов нечистых, подобных жабам: Это – бесовские духи, творящие знамения; они выходят к царям земли всей вселенной, чтобы собрать их на брань в оный великий день Бога Вседержителя» ( Отк. 16:13-14 ).

 

 Получается, что агенты «зверя» были в хороших отношениях с сопредельными государствами и собирали в них население «на брань» с диктатором-Богом. Вообще-то, такие хорошие отношения нужно ещё чем-то заслужить. Понятно, что не зверско-хамским отношением Бога к земному населению.

 

 И ещё: эти агенты, естественно, прекрасно понимали, что никакие земные народы в военном отношении не смогут противостоять оружию Зелёных Богов. Следовательно, «на брань» здесь можно понимать, не как на войну, а как на противостояние Богу. Стояние. Мирное.

 

 А обозвать этих агентов лжепророками и нечистыми жабами – это уж самое обычное дело при идеологических конфликтах.

 

 «И он собрал их на место, называемое по-Еврейски Армагеддон» ( Отк. 16:16 ). Учитывая, что написано «он», речь идёт о «войске» «зверя».

 

 «Седьмый Ангел вылил чашу свою на воздух: и из храма небесного от престола раздался громкий голос [ Бога ] , говорящий: совершилось! И произошли молнии, громы и голоса, и сделалось великое землетрясение, какого не бывало с тех пор, как люди на земле. Такое землетрясение! Так великое! И город великий распался на три части, и города языческие пали, и Вавилон великий воспомянут пред Богом, чтобы дать ему вина ярости гнева Его. И всякий остров убежал, и гор не стало» ( Отк. 16:17-20 ).

 

 Коварство Бога дало свой результат. Все его оппоненты собрались в одном месте, и Бог ударил по ним, видимо, очень сильным Трузвутрясом. У них – демонстрация протеста, а Бог их – оружием массового уничтожения. Потрясающая божественная доброта: чтобы быстрее добиться единого мнения.

 

------------------------------------------------------------------------------------------

 

«… тот, кто дозволяет творить такое своим именем – не бог, а самый презренный и подлый из сонма дьяволов, несомненно презираемый всеми другими слугами Сатаны» ( Р.Злотников, Армагеддон )

 

------------------------------------------------------------------------------------------

 

 И это была не битва добра со злом, как это хочет изобразить Библия, а уничтожение толпы протестующих. Вот ВЫ заметили у этих демонстрантов хоть какое-нибудь оружие кроме слова «брань»? Нет? Воистину, «У сильного всегда бессильный виноват» ( Басня Крылова «Волк и Ягненок» ).

 

-----------------------------------------------------------------------------------------

 

«Все дело в том, как что истолковывать» ( Ф.Херберт, Еретики Дюны )

 

-----------------------------------------------------------------------------------------

 

Кузен, Жан младший - Страшный суд, www.gallerix.ru

 

 И, чтобы мало не показалось, Бог добавил «перцу»: «И град, величиной в талант, пал с неба на людей; и хулили люди Бога за язвы от града, потому что язва от него была весьма тяжкая» ( Отк. 16:21 ). Видимо, это не простой град был, а какой-то химический, например, из замороженной кислоты.

 

 9.14.040 «Семь приговоров к погибели: 1) Обреченность «Вавилона». «Вавилон» в Божественной интерпретации и оценке» ( название раздела Библии ).

 

 «И пришел один из семи Ангелов, имеющих семь чаш, и, говоря со мною, сказал мне: подойди, я покажу тебе суд над великою блудницею, сидящею на водах многих» ( Отк. 17:1 ).

 

 Если истинно предположение о том, что Богом в этот период был жуко-муравей, то для него ежедневное человеческое блудодейство было исключительно богопротивно. Нет, чтобы земляне раз в год, без каких-либо эмоций, откладывали личинки. А так, эти их ужимки, гримасы, стоны, крики при постоянных соитиях – это мерзость.

 

 «С нею блудодействовали цари земные, и вином ее блудодеяния упивались живущие на земле» ( Отк. 17:2 ). Читая это, задаёшься вопросом: кого имел в виду этот Ангел? Всего одна блудодейка, а царей было множество. Следовательно, она жила ОЧЕНЬ долго. Мало того, результаты её блудодейства сказывались на жизни массы земного населения. У вас не возникло предположение, как её зовут?

 

 Вот именно, и мы так считаем. Что есть только одна кандидатура на эту роль: Иегова. Именно она царей меняла как перчатки. Именно её эмоции и капризы в максимальной степени влияли на земное население. Так что, вполне возможно, что она оставалась в Небесных чертогах как консультант Попечительского Совета.

 

 Мало того, ведь она была свидетельницей всех «проколов» муравьеподобных идеологов и их Бога. Поэтому самым разумным было обвинить её в том, что именно она «развратила» земные народы, и что она давала этим идеологам «неправильные» советы. А это привело к большим жертвам при осуществлении их бого-миротворческой миссии. Чт-о-о-о-то это напоминает…

 

 «И повел меня в духе в пустыню; и увидел я жену, сидящую на звере багряном, преисполненном именами богохульными, с семью головами и десятью рогами» ( Отк. 17:3 ).

 

 Отсюда следует, что Иегова и тот «зверь» были союзниками в борьбе против этих идеологов.

 

 «И жена облечена была в порфиру и багряницу, украшена золотом, драгоценными камнями и жемчугом [ что вполне в духе Иеговы с её любовью к золоту и украшениям ] , и держала золотую чашу в руке своей, наполненную мерзостями и нечистотою блудодейства ее» ( Отк. 17:4 ). Это Ангел так сказал Иоанну. Но, правда это или враньё, Иоанн не знал. Так как в эту чашу он сам не заглядывал и к её содержимому не принюхивался.

 

 «И на челе ее написано имя: тайна, Вавилон великий, мать блудницам и мерзостям земным» ( Отк. 17:5 ). Интересно, КТО написал это ей на лбу? Случайно, не Ангелы-помощники муравьеподобной братии? А что, это очень даже доказательно – написать обвинение на лбу у обвиняемой. И зафиксировать всё на видео, естественно. Включив в кадр Иоанна, который, не зная всех деталей, кивает, слушая лжеца-Ангела. «Вот видите, мол, господа инспектора из Галактического Центра, «… вы любого спросите. Где любой? Вот он… Вот, все в один голос, все!» ( фильм «Убить дракона» ).

 

 9.14.041 «Я видел, что жена упоена была кровию святых и кровию свидетелей Иисусовых, и видя ее, дивился удивлением великим» ( Отк. 17:6 ). А убедиться, была ли это кровь, варенье или кетчуп, у Иоанна не было возможности. Ангел не отпускал: «И сказал мне Ангел: что ты дивишься? я скажу тебе тайну жены сей и зверя, носящего ее…» ( Отк. 17:7 ).

 

 Остаётся только предположить, что руки Иеговы были связаны. Так что ни вытереть рот, ни отмыть лоб, ни поменять «окровавленную» Ангелами одежду, она не могла. Такой внешний вид для неё противоестественен: раз так любит украшаться, значит, ни в коем случае не будет сидеть грязная и в замызганной одежде. Но на это Иоанн, скорее всего, не обратил внимания.

 

 Кто-то не согласен с ТАКОЙ трактовкой? Общеизвестно, что «… взгляд на любой объект или проблему с разных точек зрения, как правило, позволяет разобраться в них куда лучше, чем если имеется только одна» ( Р.Злотников, Ком ) точка зрения, представленная заинтересованными лицами.

 

 И «… то, что кажется правильным и истинным вам, совсем, не обязательно представляется таковым кому-то другому и уж, конечно, вряд ли является абсолютной истиной» ( Р.Злотников, Виват император! ).

 

 9.14.042 «Последняя из языческих мировых жертв» ( название раздела Библии ).

 

 Ангел продолжал «заливать»: «Зверь, которого ты видел, был, и нет его, и выйдет из бездны и пойдет в погибель; и удивятся те из живущих на земле, имена которых не вписаны в книгу жизни от начала мира, видя, что зверь был, и нет его, и явился» ( Отк. 17:8 ).

 

 Таким образом, по мнению христианства, в эту книгу жизни с самого начала мира вписаны все христиане. Отсюда следует, что Каин, Авель, Ной, Авраам, Моисей, Давид и прочие были христианами. Ведь они, несомненно, БЫЛИ вписаны в эту книгу «от начала мира». А книга – христианская, а не иудейская.

 

 Дальше Ангел напустил такого тумана, что у Иоанна голова кругом пошла: «Здесь ум, имеющий мудрость. Семь голов суть семь гор, на которых сидит жена, И семь царей, из которых пять пали, один есть, а другой еще не пришел, и когда придет, не долго ему быть. И зверь, который был и которого нет, есть восьмый, и из числа семи, и пойдет в погибель. И десять рогов, которые ты видел, суть десять царей, которые еще не получили царства, но примут власть со зверем, как цари, на один час; Они имеют одни мысли и передадут силу и власть свою зверю; Они будут вести брань с Агнцем, и Агнец победит их; ибо Он есть Господь господствующих и Царь царей, и те, которые с Ним, суть званные и избранные и верные. И говорит мне: воды, которые ты видел, где сидит блудница, суть люди и народы, и племена и языки. И десять рогов, которые ты видел на звере, сии возненавидят блудницу, и разорят ее, и обнажат, и плоть ее съедят, и сожгут в огне; Потому что Бог положил им на сердце исполнить волю Его [ см. 1* ] … и отдать царство их зверю, доколе не исполнятся слова Божии. Жена же, которую ты видел, есть великий город, царствующий над земными царями» ( Отк. 17:9-18 ).

 

Йозеф Хайнц II – Апокалипсис, www.gallerix.ru

 

 Всё это словоблудие можно трактовать вдоль и поперёк, как угодно. И в каждом веке находить новые персонажи, соответствующие этой «воде». Под «зверем» с десятью рогами Библия подразумевает то ли Антихриста, то ли сатану, то ли «… беспощадное сатанинское орудие ярости и ненависти, направленное на Бога…» ( комментарий Библии ).

 

 [ 1* ] В таком случае этот Антихрист / сатана и т.п. работает по указаниям самого Бога. А, значит, является его штатным сотрудником, а не противником.

 

 9.14.043 «Последняя стадия отступничества: предупреждение Божиему народу» ( название раздела Библии ).

 

 «После сего я увидел иного Ангела, сходящего с неба и имеющего власть великую; земля осветилась от славы его [ подсвеченная прожекторами с верхних ярусов чертога ] . И воскликнул он сильно, громким голосом говоря: пал, пал Вавилон [ после того, как мы по нему ударили. Это она виновата в его разрушении ] , великая блудница, сделался жилищем бесов и пристанищем всякому нечистому духу, пристанищем всякой нечистой и отвратительной птице; ибо яростным вином блудодеяния своего она напоила все народы [ развратила их своим правлением ] , И цари земные любодействовали с нею [ она этим с радостью занималась. И земные народы, видимо, так же радостно подражали ей ] , и купцы земные разбогатели от великой роскоши ее [ и нажились на строительстве её храма. Так что она, видимо, обогатила этих царей и через них все их народы, не только сексуальным опытом ] » ( Отк. 18:1-3 ).

 

 «И услышал я иной голос с неба, говорящий: выйди от нее, народ Мой [ этот текст, видимо, озвучивал порхающий распорядитель ] , чтобы не участвовать вам в грехах ее и не подвергнуться язвам ее; Ибо грехи ее  [ перед нашим сегодняшним Попечительским Советом ] дошли до неба, и Бог воспомянул неправды ее [ его до сих пор корёжит от ревности, когда он вспоминает её лицо и всё остальное ] . Воздайте ей так, как и она воздала вам [ она же не всем вам… Вот теперь и восполните то, чего вам не досталось ] , и вдвое воздайте ей по делам ее [ вспомните, скольких из вас она сгубила из-за своей страстности и вспыльчивости ] ; в чаше, в которой она приготовляла вам вино, приготовьте ей вдвое. Сколько славилась она и роскошествовала [ в отличие от Нас, которые трудились для вашего блага, не покладая наших лапок, крыльев и манипуляторов ] , столько воздайте ей мучений и горестей. [ Пусть завоет от боли ] Ибо она говорит в сердце своем: сижу царицею, я не вдова и не увижу горести! [ Смотрите, смотрите, как она зыркает глазами! Она уверена, что Высокий Суд её оправдает. Вон как сидит, «царицею» ] За то в один день придут на нее казни, смерть и плач и голод, и будет сожжена огнем, потому что силен Господь Бог, судящий ее [ У него ведь есть связи и высокие покровители, которые заранее дали «добро» на всё это ] » ( Отк. 18:4-8 ).

 

 «Воздайте ей…»: вот она, мечта муравьёв-идеологов. Чтобы, восприняв всю эту ложь, земные народы САМИ обвиняли Иегову в злодеяниях. А что, мол, касается Нас, то она неустанно и зловредно мешала всей Нашей работе. Видите, члены Высокого Галактического Суда, она заслуживает казни, смерти и сожжения. Видео от кивающих человеческих свидетелей прилагается.

 

 Если всё так и было, то изворотливости этим муравьям не занимать.

 

 9.14.044 «Вавилон» в человеческой интерпретации и оценке» ( название раздела Библии ).

 

 Представляя себе все беды, которые свалятся на голову Иеговы и её сподвижников, Ангел лицемерно пустил слезу: «И восплачут и возрыдают о ней цари земные, блудодействовавшие и роскошествовавшие с нею, когда увидят дым от пожара ее, Стоя издали от страха мучений ее и говоря: горе, горе тебе, великий город Вавилон, город крепкий! [ Естественно, он же не может вот так, прямо, заявить, что всё это – их личная месть Иегове. Кто он такой? Всего-навсего какой-то блохастый  Ангел. Поэтому и пришлось ему использовать эзопов язык, называя Иегову – Вавилоном ] ибо в один час пришел суд твой. И купцы земные восплачут и возрыдают о ней, потому что товаров их никто уже не покупает. Товаров золотых и серебряных, и камней драгоценных и жемчуга, и виссона и порфиры, и шелка и багряницы, и всякого благовонного дерева, и всяких изделий из слоновой кости, и всяких изделий из дорогих дерев, из меди и железа и мрамора, Корицы и фимиама, и мира и ладана, и вина и елея, и муки и пшеницы, и скота и овец, и коней и колесниц, и тел и душ человеческих. И плодов, угодных для души твоей, не стало у тебя, и все тучное и блистательное удалилось от тебя, - ты уже не найдешь его. Торговавшие всем сим, обогатившиеся от нее, станут вдали, от страха мучений ее, плача и рыдая И говоря: горе, горе тебе, великий город, одетый в виссон и порфиру и багряницу, украшенный золотом и камнями драгоценными и жемчугом! Ибо в один чаc погибло такое богатство. [ Тут у Ангела потекли крокодильи слёзы ] И все кормчие и все плывущие на кораблях, и все корабельщики и все торгующие на море стали вдали И, видя дым от пожара ее [ проговорился Ангел: «её» - значит Иеговы, а если бы речь шла о Вавилоне, то было бы «его» ] , возопили, говоря: какой город подобен городу великому! И посыпали пеплом головы свои и вопили, плача и рыдая: горе, горе тебе, город великий, драгоценностями которого обогатились все, имеющие корабли на море! [ Действительно, это – трагедия. Ведь если не будет обогащения, то и вся торговля рухнет. А вслед за этим и цивилизация вернётся к каменному веку ] ибо опустел в один час» ( Отк. 18:9-19 ).

 

 Есть подозрение, что Иоанн не просто так написал этот отрывок. Есть предположение, что он хотел сказать: «Как только эти муравьи разделаются с Иеговой и приберут к своим рукам всю власть, так разрушится всё. И торговля, и производство. Назад, к пещерам и добыванию огня трением!»

 

 Если кто-либо понимает всё это буквально, то получится вообще ерунда: что весь Суд Божий над ВСЕМ миром сводится ВСЕГО ЛИШЬ к разрушению одного Вавилона и прилегающей к нему территории.

 

 Конечно, можно трактовать понятия «блудница» и «Вавилон» как весь мир. Но, по законам философии, такое расширение объёма понятий не имеет под собой никаких оснований и поэтому недопустимо. Это примерно такое же расширение объёма понятия, как: «Я прихлопнул комара, а, значит, убил ВСЁ живое в мире».

 

 9.14.045 «Отношение Ангела к «Вавилону» ( название раздела Библии ).

 

 Ангелы в чертоге совсем распоясались. Они кружились в воздухе, синхронно хлопая крыльями и пели: «Веселись о сем, небо и святые Апостолы и пророки, ибо совершил Бог суд ваш над ним» ( Отк. 18:20 ).

 

 А один из них, чувствуя полную безнаказанность, начал подбивать остальных начать погром: «И один сильный Ангел взял камень, подобный большому жернову, и поверг в море, говоря: с таким стремлением повержен будет Вавилон, великий город, и уже не будет его…» ( Отк. 18:21 ).

 

 Но остальные, более трусливые Ангелы, не спешили перейти к бесчинствам и лишь вторили ему сладкими голосами: «И голоса играющих на гуслях и поющих, и играющих на свирелях и трубящих трубами в тебе уже не слышно будет; не будет уже в тебе никакого художника, никакого художества, и шума от жерновов не слышно уже будет в тебе; И свет светильника уже не появится в тебе; и го́лоса жениха и невесты не будет уже слышно в тебе: ибо купцы твои были вельможи земли, и волшебством твоим введены в заблуждение все народы [ вот уж точно: Иегова в своё время чудесила  напропалую ] …» ( Отк. 18:22-23 ).

 

 Вот погодите, «Всех перережу, всем кровь пущу!» ( фильм «Джентльмены удачи» ), – радовались Ангелы.

 

 9.14.046 «Вставка: четыре «аллилуия» прославленных святых» ( название раздела Библии ).

 

 «После сего я услышал на небе громкий голос как-бы многочисленного народа, который говорил: аллилуия! спасение и слава, и честь и сила Господу нашему» ( Отк. 19:1 ). Бог, слыша это, млел от удовольствия.

 

 Однако декламировать хором Ангелов никогда не обучали. Да и голоса у них всех были похожими. Вот и получалось, что голос был как бы один, а говорило как бы много народу одновременно.

 

 Ангелы продолжали славословить и клеймить: «Ибо истинны и праведны суды Его! потому что Он осудил ту великую любодейку [ Мы видим, он всё-таки признавал Иегову великой. Хотя и б…ю ] , которая растлила землю любодейством своим [ А что, ей тоже такого-этакого хотелось. Она же не жуко-муравьиха, чтобы личинки откладывать ] , и взыскал кровь рабов Своих от руки ее [ Ну, вот, этот Бог «передёрнул». Её подопечных иудеев записал себе в рабы ] . И вторично сказали аллилуия! И дым ее [ Тут что-то непонятно: это что, аллилуия дымилась от усердия? ] восходил во веки веков» ( Отк. 19:2-3 ).

 

 Затем подключились старцы и четыре животных. Они привычно «… пали и поклонились Богу, сидящему на престоле, говоря: аминь! аллилуия!» ( Отк. 19:4 ). Бог расправил плечи «И голос от престола исшел говорящий: хвалите Бога нашего, все рабы Его и боящиеся Его, малые и великие» ( Отк. 19:5 ). Его мания величия была удовлетворена.

 

 «И слышал я как-бы голос многочисленного народа, как-бы шум вод многих, как-бы голос громов сильных, говорящих: аллилуия! ибо воцарился Господь Бог Вседержитель» ( Отк. 19:6 ). Воцарится-то воцарился, вот только не ясно, на какой срок. Ведь после возвращения в Галактический Центр ему всё равно пришлось бы держать ответ за свои военные акции в отношении мирного населения слаборазвитой планеты. А уж там – как судьи решат.

 

https://3mv.ru/publ/videnie_strashnogo_suda_khristova_byvshee_grigoriju_ucheniku_prepodobnogo_vasilija/2-1-0-2585

 

 9.14.047 «Брак Агнца» ( название раздела Библии ).

 

 Ангел, курирующий Иоанна, продолжал: «Возрадуемся и возвеселимся и воздадим Ему славу; ибо наступил брак Агнца, и жена Его приготовила себя. И дано было ей облечься в виссон чистый и светлый; виссон же есть праведность святых» ( Отк. 19:7-8 ).

 

 Эти слова Ангела повергли Иоанна в ступор: «Жена? Какая жена? Кто? У него ведь уже было полным-полно святых жён… Может быть, это его любимица Мария Магдалина? Так какая же она праведная святая, раз у неё до него было… и с семью бесами тоже…».

 

 Но Ангел был непоколебим. «И сказал мне Ангел: [ Что ты канителишься,  тебя для чего сюда пригласили? Вот и пиши, что тебе говорят. Так и ] напиши: блаженны званные на брачную вечерю Агнца [ и ты в их числе. Так что гордись и пиши ] . И сказал мне: сии суть истинные слова Божии» ( Отк. 19:9 ). А на ком, мол, Бог приказал ему жениться – не твоё дело. Хоть на царевне, хоть на лягушке. Подчинение Отцу-Богу важнее любых желаний его Сына: «Стерпится — слюбится» ( Русская народная пословица ).

 

 Услышав сии святые принципы, Иоанн «… пал к ногам его, чтобы поклониться ему; но [ Ангел боялся, что Бог возревнует и, поэтому, ] он сказал мне: смотри, не делай сего; я сослужитель тебе и братьям твоим, имеющим свидетельство Иисусово; Богу поклонись [ , Богу. Вишь, как он таращится на нас ] …» ( Отк. 19:10 ).

 

 9.14.048 «Второе пришествие Христа во славе» ( название раздела Библии ).

 

 «И увидел я отверстое небо, и вот конь белый, и сидящий на нем называется Верный и Истинный, Который праведно судит и воинствует. [ Ну, насмешил. Любой судья, самый «криведный», считает, что он судит праведно. А вы подсудимых спросите. Они такое расскажут! ] Очи у Него как пламень огненный, и на голове Его много диадем; Он имел имя написанное, которого никто не знал, кроме Его Самого…» ( Отк. 19:11-12 ).

 

 Вспомните, мы же с ним уже встречались, в К.А 9.14.006. Там это был человекоподобный посланец. Ну, не Бог же сам высаживался на Патмос. Тем более, что по описанию Иоанна в К.А 9.14.009 Бог выглядел жукоподобно.

 

 «Он был облечен в одежду, обагренную кровию. Имя Ему: Слово Божие» ( Отк. 19:13 ).

 

 Вот теперь появилось нечто вразумительное. Значит, его имя – Глас Божий: «Метатрон — архангел, высший среди всего сонма. Его имя появляется в Аггаде, упоминается в мистических текстах Каббалы и в раввинской литературе ( Википедия ). Что, вообще-то, никакого отношения к христианству не имеет. Но, раз уж христианство украло у иудаизма других иудейских святых, то чего уж мелочиться.

 

Метатрон, фильм «Догма»

«Внемли Метатрону, вестнику Всемогущего, Гласу Бога истинного… Что, никаких ассоциаций? Вот, народ! Про что не снято кино, того и знать не надо. Аз есьм серафим. Я – шишка, старший у Ангелов… Метатрон служит Божьим Голосом…» ( фильм «Догма» )

 

 «И воинства небесные следовали за Ним на конях белых, облаченные в виссон белый и чистый» ( Отк. 19:14 ).

 

 «…облечен в одежду, обагренную кровию» Обляпался, значит, лично убивая несогласных. И чиститься не стал: так, мол, круче выглядит. «Р-рад! Дор-рвался!» ( Стругацкие, Понедельник начинается в субботу ). Какая там армия, он хотел сам всласть потешиться, пуская кровь.

 

 «Из уст же Его исходит острый меч, чтобы поражать народы» ( Отк. 19:15 ). Острый меч изо рта и заляпанная кровью одежда … Чем-то всё это напоминает вампира с ОЧЕНЬ большими клыками. Интересно, не с него ли списан образ вампиров в фильмах-ужастиках? И вообще, у доброго Бога – вампир в подручных. Ну, и команда!

 

Всадник На Белом Коне 27

https://proza.ru/avtor/vsadnik73

 

 «Он пасет их [ народы ] жезлом железным; Он топчет точило вина ярости и гнева Бога Вседержителя. На одежде и на бедре Его написано имя: Царь царей и Господь господствующих» ( Отк. 19:16 ). А ведь совсем недавно Иоанн говорил, что «Он имел имя написанное, которого никто не знал, кроме Его Самого». А теперь, получается, что под именем был написан его перевод?

 

 Но, батюшки святы! Если это – Царь царей, значит, это Х-Иисус? На это, кстати, и название раздела Библии намекает. Получается, что Х-Иисус – это окровавленный вампир-убийца? Ну и откровение Иоанн-насмешник выдал.

 

 Конечно, можно допустить, что это всё-таки был Х-Иисус, который сбросил свою человеческую оболочку и стал выглядеть как Терминатор с красными светящимися глазами: «Очи у Него как пламень огненный».

 

 Тогда сравним два образа Х-Иисуса: тот, что был раньше, когда «добренький» Х-Иисус призывал иудеев перейти в христианство, и этот, кровавый. Получается, что Х-Иисус только притворялся добреньким. И тех, кто не признал его демагогических постулатов, он теперь всех в расход пустить собрался.

 

 Это называется «Метод Божественного убеждения». Он далеко не нов и ничем не отличается от методов диктаторов типа Атиллы, Чингиз-хана, Гитлера и их последователей. Вот, оказывается, что лежит в основе оголтелого коммунизма муравьеподобных идеологов с орбиты.

 

 9.14.049 «Армагеддонская битва. 2) Гибель Зверя и 3) Лжепророка. 4) Гибель царей» ( названия разделов Библии ).

 

 «И увидел я одного Ангела, стоящего на солнце; и он воскликнул громким голосом, говоря всем птицам, летающим по середине неба: летите, собирайтесь на великую вечерю Божию, чтобы пожрать трупы царей, трупы сильных, трупы тысяченачальников, трупы коней и сидящих на них, трупы всех свободных и рабов, малых и великих» ( Отк. 19:17-18 ).

 

 А вот и способ того, как жуко-Бог с компанией собирались подчищать следы своих зверств. Воробьи и голуби не справятся с поеданием трупов. Следовательно, это были специализированные трупоеды. Скорее всего, какая-то инопланетная живность. Оборудование-то для выращивания био-заразы ещё со времён Иеговы осталось. Вот оно и пригодилось.

 

 Ангел думал, что на фоне солнца он будет выглядеть величественнее. Но вышло наоборот. Свет, идущий сзади, сделал его фигуру чёрной, как какое-то исчадие ада. Но от этого зрелище только выиграло. Зрителям казалось, что его голос – это злобное карканье огромного чёрного ворона.

 

 «И увидел я зверя и царей земных и воинства их [ т.е. просто толпу народа ] , собранные, чтобы сразиться с Сидящим на коне и с воинством Его. [ Или же выразить свой протест, без какого-либо рукоприкладства ] И схвачен был зверь и с ним лжепророк, производивший чудеса пред ним [ например, такие, как показ фильмов о жизни на других планетах ] , которыми он обольстил [ да не обольстил, а просветил. Показал им, что другие цивилизации часто живут намного лучше ] принявших начертание зверя и поклоняющихся его изображению [ сегодня такое же поклонение изображению мы видим, когда чиновники вешают в своих кабинетах портрет президента, а священники – иконы в церкви ] : оба живые брошены в озеро огненное, горящее серою; [ А в Галактический Центр потом, видимо, было доложено, что это их туда земные мятежники бросили. Обычная ложь, ну, как при сегодняшней диктократии ] А прочие убиты мечем Сидящего на коне, исходящим из уст Его; [ да уж, порезвился там Х-Иисус-вампир ] и все птицы напитались их трупами» ( Отк. 19:19-20 ).

 

 9.14.050 «Сатана скован в бездне на период тысячелетнего Царства» ( название раздела Библии ).

 

 «И увидел я Ангела, сходящего с неба, который имел ключ от бездны и большую цепь в руке своей. [ Эти реквизиты он держал на своём насесте, на верхних ярусах ] Он взял дракона, змия древнего, который есть диавол и сатана [ т.е. свидетеля всех бесчинств, сотворённых инопланетянами за всё время их присутствия на Земле ] , и сковал его на тысячу лет, И низверг его в бездну, и заключил его, и положил над ним печать, дабы не прельщал уже народы [ своими рассказами о Галактике ] , доколе не окончится тысяча лет; после же сего ему должно быть освобожденным на малое время [ для релаксации и встречи с адвокатом: Ты, дракон, учти – если кому проболтаешься, о том, что здесь было – не выйдешь по УДО ] » ( Отк. 20:1-3 ).

 

Марко д’Оджоно – Три архангела, www.gallerix.ru

 

 Видимо, членам Попечительского Совета было предоставлено право самим судить и наказывать биомеханические существа. А вот с Иеговой – сложнее. Всё-таки она – человекоподобный представитель иной цивилизации. Какое наказание было присуждено ей, Иоанн не упомянул. Да и не по чину ему было высказываться по поводу Богов, даже бывших. Но мы раньше уже сделали предположение об избранной для неё меры наказания ( К.А, Глава 5.22 ).

 

 9.14.051 «Первое воскресение и период Царства» ( название раздела Библии ).

 

 «И увидел я престолы и сидящих на них [ обессиленных старцев ] , которым дано было судить [ хотя какое там судить. Их мнения никто не спрашивал, когда протестующих уничтожали ] , и души обезглавленных за свидетельства Иисуса и за слово Божие, которые не поклонились зверю, ни образу его и не приняли начертания на чело свое и на руку свою. [ Они тогда просто вылезти из-под жертвенника не смогли, потому и не поклонились «зверю» ] Они ожили и царствовали со Христом тысячу лет; Прочие же из умерших не ожили, доколе не окончится тысяча лет. Это – первое воскресение [ первыми воскресать не ваша очередь, не толкайтесь! ] . Блажен и свят имеющий участие в воскресении первом: над ними смерть вторая не имеет власти…» ( Отк. 20:4-6 ). Воскресение вам, мол, по протекции дадено. А опция дальнейшей жизни – это чтобы в будущем тоже правильно себя вели. Цените!

 

 9.14.052 «Сатана выпущен на свободу: 5) гибель Гога и Магога. 6) Гибель сатаны» ( названия разделов Библии ).

 

 «Когда же окончится тысяча лет, сатана будет освобожден из темницы своей и выйдет обольщать народы [ своими рассказами о Вселенной ] , находящиеся на четырех углах земли, Гога и Магога, и собирать их на брань; число их – как песок морской» ( Отк. 20:7 ). Т.е. можно понимать, что к этому времени сторонников жизни, свободной от христианских догм, будет немеряно и, причём, по всей планете.

 

 «И вышли на широту земли и окружили стан святых и город возлюбленный. И ниспал огонь с неба от Бога и пожрал их; А диавол, прельщавший их, ввержен в озеро огненное и серное, где зверь и лжепророк, и будут мучиться день и ночь во веки веков» ( Отк. 20:8-10 ).

 

 Итак, местное население было ( или будет ) сожжено тем же способом, что был сожжён Содом, а диавол и зверь – нет. Это огненное озеро больше ассоциируется с тюрьмой и пытками огнём чтобы «мучиться день и ночь во веки веков». Таким образом, убийство людей для Бога и Ко вообще ничего не значит, а вот био-мех-существ  он уничтожать почему-то не хотел. Может быть, потому, что они-то, всё-таки, инопланетяне?

 

 9.14.053 «7) Гибель умерших в неверии; последний суд» ( название раздела Библии ).

 

 «И увидел я великий белый престол и Сидящего на нем [ как мы помним из более раннего описания, кроваво-ржавого жуко-Бога ] , от лица которого бежало небо и земля, и не нашлось им места. И увидел я мертвых, малых и великих, стоящих пред Богом [ скорее всего, в виде скелетов, удерживающих отваливающиеся кости ] , и книги раскрыты были, и иная книга раскрыта, которая есть книга жизни [ книга отдела кадров: при оголтелом коммунизме учёт и контроль – первое дело ] ; и судимы были мертвые по написанному в книгах, сообразно с делами своими. Тогда отдало море мертвых, бывших в нем, и смерть и ад отдали мертвых, которые были в них [ те, что были только что сожжены, ещё дымились, так что в чертоге стало нечем дышать ] ; и судим был каждый по делам своим, И смерть и ад повержены в озеро огненное. Это – смерть вторая. И кто не был записан в книге жизни, тот был брошен в озеро огненное» ( Отк. 20:11-15 ). Видимо, чтобы составить компанию уже заточённым туда «дракону» и «зверям».

 

Лейтон, лорд Фредерик - И отдало море мертвых, бывших в нем, www.gallerix.ru

 

 9.14.054 «Семь Новых явлений: 1) Новое небо и 2) Новая земля. 3) Новые народы» ( названия разделов Библии ).

 

 «И увидел я новое небо и новую землю; ибо прежнее небо и прежняя земля миновали, и моря уже нет. И я Иоанн увидел святый город Иерусалим, новые, сходящий от Бога с неба, приготовленный как невеста, украшенная для мужа своего. И услышал я громкий голос с неба, говорящий: се, скиния Бога с человеками, и Он будет обитать с ними [ пока тоже не заскучает, как Иегова ] ; они будут Его народом [ повторяется Бог. Это мы уже слышали от Иеговы, а что вышло? ] , и Сам Бог с ними будет Богом их [ опять масло масленое ] ; И отрет Бог всякую слезу с очей их [ так же безжалостно, как это делала та же Иегова ] , и смерти не будет уже [ все будут жить вечно, плодиться и размножаться, пока не заполнят всю планету настолько, что будут помещаться только стоя ] ; ибо прежнее прошло. [ новая метла всегда метёт по-новому ] И сказал Сидящий на престоле: се, творю все новое. И говорит мне: напиши; ибо слова сии истинны и верны. [ примерно так же говорят, давая обещания перед выборами. Но потом почему-то забывают, что вообще такое говорили ] И сказал мне: свершилось! Я есьм Алфа и Омега, начало и конец [ странно, у нас уже были Алфа и Омега. Сначала, вроде как Метатрон, потом, вроде бы, как Х-Иисус. А теперь это Бог? Тогда, может быть, это у Бога глазки горели кровавым огнём? Это он заляпался кровью и имел жуткие клыки? Вы, христиане, разберитесь там, кто у вас – Бог, а кто – вампир-убийца. ] ; жаждущему дам даром от источника воды живой [ можно понимать, что этот источник – это сильно разбавленный сок дерева вечной жизни? ] ; Побеждающий наследует все, и буду ему Богом [ сколько можно об одном и том же! Склероз замучил? ] , и он будет Мне сыном; Боязливых же и неверных, и скверных и убийц [ похлеще меня ] , и любодеев [ как, например, Иегова ] и чародеев, и идолослужителей и всех лжецов – участь в озере, горящем огнем и серою; это – смерть вторая» ( Отк. 21:1-8 ).

 

 Интересно, что считается такой богопротивной ложью?  Например, когда родители, стыдливо потупив глаза,  объясняют малым детям,  откуда они взялись: - это вас аист принёс, а непослушных в капусте нашли, -  это может считаться богопротивной ложью? Если «да», то – всех в огненное озеро. Кроме полных идиотов, которые на вопрос детей откуда они берутся, ответят честно.

 

 9.14.055 «Жена Агнца; новый Иерусалим. 5) Новый храм. 6) Новый свет» ( названия разделов Библии ).

 

 Тут распорядитель заметил, что Иоанн почему-то занервничал. Возможно, вспомнил, как соврал ребёнку о том, откуда берутся дети. Чтобы отвлечь Иоанна, распорядитель нашёл ему дело.

 «И пришел ко мне один из семи Ангелов, у которых было семь чаш, наполненных семью последними язвами, и сказал мне: пойди, я покажу тебе жену, невесту Агнца. И вознес меня в духе на великую и высокую гору и показал мне [ Иоанн думал, что и вправду увидит эту счастливицу. Но Ангел соврал. Иоанн с разочарованием увидел ] великий город, святый Иерусалим, который нисходил с неба от Бога…» ( Отк. 21:9-10 ).

 

 «Он имеет славу Божию; светило его подобно драгоценнейшему камню, как-бы камню яспису кристалловидному; Он имеет большую высокую стену, имеет двенадцать ворот и на них двенадцать Ангелов, на воротах написаны имена двенадцати колен сынов Израилевых…» ( Отк. 21:11-12 ).

 

Небесный Город - Виктор Феоктистов 2, https://stihi.ru/2018/10/01/1490

 

 Однако, если эта слава Божия шлёпнется на головы ещё оставшимся в живых, то некому там будет собираться. Одни имена двенадцати колен сынов Израилевых на воротах и останутся.

 

 «Говоривший со мною имел золотую трость для измерения города и ворот его и стены его. [ хотя измерять уже законченный и воплощённый проект не было никакого смысла ] … И измерил он город тростью… И стену его измерил…» ( Отк. 21:15-17 ).

 

 С этими измерениями Иоанн с Ангелом долго провозились. Иоанн изображал мерную вешку, а Ангел отмерял от его пяток и заставлял Иоанна запоминать полученные значения.

 

 Для желающих попасть в этот город: учтите, что его размер – ( 12 000 х 12 000 ) стадий, длина каждой стороны примерно 2 220 километров. Трамваев, автобусов и такси нет. От ворот до центра – почти месяц ходу пешком. Дорога очень скользкая ( стеклянная ), гостиниц, кафе, баров, ресторанов, магазинов и бань нет. Трёхразовое питание не предусмотрено. Абсолютная чистота, повсюду золото и драгоценные камни, что через некоторое время начинает жутко раздражать: ими срам не прикроешь.

 

 В городе 12 ворот, но они работают по очереди и с двухнедельными перебоями. Потому что ключник Пётр сам должен добираться от ворот к воротам пешком, он же не Ангел, крыльев не имеет. А расстояние между ними не маленькое – 740 километров. И даже если ваши ворота открыты, без Петра в них не войдёшь. Пётр посещает ворота по кругу. Поэтому максимальное время ожидания его прихода к вашим воротам: ( 1 день работы каждых ворот + 2 недели в пути ) х 11 ворот = около полугода. Не слишком долго, учитывая будущую Вечность в этом раю. И достаточно времени, чтобы посмаковать с другими новоприбывшими будущую райскую жизнь.

 

 «Храма же я не видел в нем; ибо Господь Бог Вседержитель – храм его, и Агнец» ( Отк. 21:22 ). Т.е. офиса ни Бога, ни Х-Иисуса вы в городе не найдёте. Так же как и офисов социальной Ангельской службы или богадельни. Каждый предоставлен сам себе и никому до него нет дела. Вечная свобода. Иди – куда хочешь. Хотя и некуда.

 

Так что, в принципе, незачем и идти. Поэтому проще всего, войдя, расположиться сразу за воротами и просить милостыню у вновь прибывающих. Не забывайте при этом отстёгивать Петру, он ведь бизнесмен и ваш крышеватель.

 

 «И город не имеет нужды ни в солнце, ни в луне для освещения своего; ибо слава Божия осветила его, и светильник его – Ангец… Спасенные народы будут ходить во свете его… Ворота его не будут запираться днем, а ночи там не будет» ( Отк. 21:23-25 ).

 

 Из-за вечного света самой большой проблемой является, чем бы прикрыть глаза, когда спишь. На повязки идут погребальные хитоны, но у спящих их постоянно крадут. Поэтому лучше всего спать в позе эмбриона, но стоя на коленях.

 

 Со временем от целого хитона остаётся только гульфик. В толпе их крадут для бизнеса по сшиванию повязок на глаза. Поэтому желательно держаться в одиночестве и прикрывать причинное место руками. Наилучший вариант: днём – это гульфик, а ночью – повязка на глаза. Купить новую повязку можно, но подумайте, чем вы будете за это платить?

 

Алонсо Кано - Христос в Чистилище (Лимбе), www.gallerix.ru

 

 Ангелов на улицах не цепляйте, особенно тех, что с золотыми чашами. При звуке крыльев бросайтесь в укрытие, чтобы они не нагадили вам на голову. Особенно опасны пикирующие Ангелы. На людях ведите себя уверенно, может, даже нагло. Помните, что боязливых отправляют по этапу в огненное озеро ( Отк. 21:8 ). В споры не ввязывайтесь: пока демагог забивает вам баки, его сообщник крадёт гульфик, вашу единственную собственность.

 

 «И не войдет в него [ в город ] ничто нечистое, и никто преданный мерзости и лжи, а только те, которые написаны у Агнца в книге жизни» ( Отк. 21:27 ).

 

 Вот эти, «преданные мерзости и лжи», вокруг города и крутятся. Сопрут ваш хитон – Пётр в город и не пустит. Неча, мол, таким блудодеям у нас делать. Ещё в рай не вошёл, а уже мудями сверкает. Как, мол, тебя зовут? Так, звоню Агнцу. Вычёркиваем тебя из книги жизни. И ключом вас по голове: Ами-и-инь! Пошёл вон! А вы думали, для чего ему ключ даден, если ворота запирать не надо.

 

 А кто же такие те, что крутятся вокруг города, а внутрь их не пускают? Скорее всего, те, кто – ни рыба, ни мясо. Кто при жизни так и не выбрал своей позиции: и грехов не наделал, и перед Богом на коленках не ползал. Имя им – безразличные.

 

 Тем же, кто при жизни грешил, в огненном озере веселее будет. По вечерам – посиделки с рассказами от дракона – о добиблейской истории, от «зверя» – о других мирах Галактики. После них лжепророки-аналитики будут рассказывать о том, чем может закончится текущая жуко-бого-эпопея.

 

 9.14.056 «7) Новый рай, где течет река жизни» ( название раздела Библии ).

 

 Ангел-геодезист с золотой тростью напоследок «… показал мне чистую реку воды жизни, светлую, как кристалл, исходящую от престола Бога и Агнца» ( Отк. 22:1 ). Итак, офиса у Бога нет, но престол есть. Видимо, на центральной площади.

 

 «Среди улицы его, и по ту и по другую сторону реки, древо жизни, двенадцать раз приносящее плоды, дающее на каждый месяц плод свой; и листья дерева – для исцеления народов» ( Отк. 22:2 ). По этому описанию выходит, что это не река, а канал, как в Амстердаме.

 

ИОКЛ, Амстердам, канал

 

 «И ничего уже не будет проклятого [ ведь Бог постарался и всех своих противников изничтожил ] ; но престол Бога и Агнца будет в нем [ в городе ] , и рабы Его будут служить Ему. [ Праведники – в карауле на площади стоят и улицы патрулируют. Престарелые девственницы – мух от Бога опахалом отгоняют и пятки Ему массируют, а Агнца лобзаниями любви нежат и потом всё это своими волосами вытирают ] И узрят лице Его [ Ввиду общей невидимости Хозяина это возможно только когда ему на голову что-нибудь льют ] , и имя Его будет на челах их [ самым соблазнительным – клеймо на лбу с символом «Рука Бога» Пётр выжигает ещё в воротах ] …» ( Отк. 22:3-4 ). Рай, да и только.

 

 Ангел уверил Иоанна: «… сии слова верны и истинны…» ( Отк. 22:6 ). И заявил, сказав о себе в третьем лице ( у Бога научился ): «… Господь Бог… послал Ангела Своего показать рабам Своим то, чему надлежит быть вскоре. Се, гряду скоро…» ( Отк. 22:6-7 ).

 

 Иоанн от избытка чувств бухнулся на колени, но Ангел, оглянувшись на Бога, сморщился: «… смотри, не делай сего; ибо я – сослужитель тебе… Богу [ Богу, не мне, а Бо-о-огу! ] поклонись» ( Отк. 22:9 ). Вот, мол, бестолочь. Как он мне надоел, этот апостол!

 

 «… время близко» ( Отк. 22:10 ) , - сказал Ангел. «Се, гряду скоро, и возмездие Мое со Мною…» , - продолжил он, почему-то путая себя с Богом. А когда он заявил, что «Я есьм Алфа и Омега, начало и конец, первый и последний» , а затем «Я Иисус послал Ангела Моего засвидетельствовать вам…» ( Отк. 22:13,16 ) , то Иоанн вообще засомневался: «То он – Ангел, то – Х-Иисус, то – Бог. Боже мой, я с шизофреником связался!»

 

 А Ангел продолжал зудеть своё, из чего Иоанн разобрал только «… желающий пусть берет воду жизни даром» ( Отк. 22:17 ). А то, что он пропустил, Иоанну потом пришлось додумывать самому.

 

 «… ей, гряду скоро! аминь. Ей, гряди, Господи Иисусе» ( Отк. 22:20 ) , - кричал Ангело-Х-Иисусо-Бог.

 

------------------------------------------------------------------------------------------

 

Конец света – это когда в чертогах Бога выбивает пробки ( Религодиозный словарь )

 

------------------------------------------------------------------------------------------

 

 9.14.057 Ничего себе АпокаЛяпсус получился, подумал Иоанн. И решил: «Напишу всё как есть. Кто умный – сам догадается, что тут творилось. А Небесный чертог теперь, видимо, надолго отправят на орбитальную верфь. Надо будет попросить Кеплера, когда он родится, чтобы научил, как вычислять орбиты подобных космических шоу. Чем ещё раз такое смотреть, лучше на балет сходить».

 

----------------------------------------------------------------------------------------------

 

«Есть вероятность, - добавил он с ухмылкой, от которой самые хладнокровные люди с воем полезли бы на деревья, - что мне это всего лишь примерещилось» ( Дуглас Адамс, Жизнь, Вселенная и всё остальное ).

 

 

     Мир вам да любовь

 

     ИОКЛ

 

   Перейти на следующую главу

 

 

Комментарии (0)



Пожалуйста, авторизуйтесь для того, чтобы комментировать

Вход
Здравствуйте, гость
18+

Материалы данного сайта не предназначены для несовершеннолетних посетителей.