КРИТИЧЕСКИЙ АНАЛИЗ ВЕТХОГО и НОВОГО ЗАВЕТА

 

Глава 9.13

 

Послания святого апостола Павла

 

 

 

   Вернуться на предыдущую главу

 

 

  9.13.001 Павел написал много Посланий. «Послания в Новом Завете расположены не в хронологическом порядке их написания, а в порядке уменьшения их длины ( исключением является послание к Евреям ) ( Википедия ).

 

 Мы же будем рассматривать Послания Павла по хронологии.

 Давайте вспомним события жизни апостола Павла.

 В 34-м году он, иудей Савл, «жаркий ревнитель отеческих преданий» ( Православный церковный календарь ) и гонитель христиан, был «обращён» в христианство и превратился в Павла.

 

 В 37-м или 39-м году он возвратился из Дамаска в Иерусалим. Но тамошние христиане не верили ему и боялись его ( К.А. 9.5.028 ). Из Иерусалима он вернулся в Тарс ( К.А. 9.5.028 ), откуда вместе с поддерживавшим его Варнавой отправился в Антиохию ( К.А. 9.5.034,036 ).

 

 Около 46-го года он, также вместе с Варнавой, отправился в своё первое миссионерское путешествие ( К.А. 9.5.037-041 ). За обращение язычников они были высланы из Антиохии в Иерусалим на судилище. Иерусалимский апостольский собор 49-го ( или 51-го ) года, благодаря поддержке Петра ( у него тоже было рыльце в пушку из-за язычников ), оправдал их обоих ( К.А. 9.5.042-044 ) и Павел вернулся в Антиохию ( К.А. 9.5.044 ).

 

 После этого собора Павел, видимо, почувствовал себя великим и начал это доказывать другим. Наверное, он уже окончательно решил, что вполне может добавить в христианство свою струю. И, таким образом, встать вровень с корифеями типа Петра, опираясь на собственные идеологически-теоретические построения.

 

 Из-за них он сначала рассорился с Иоанном ( Марком ). Потом – и с Варнавой, защищавшим Иоанна. А позднее – и с самим Петром: «Когда в Антиохию прибывает Пётр, то у него с Павлом начинаются прения ( Википедия ). На это же указывает Электронная еврейская энциклопедия: «… разногласий между Павлом и ревнителями закона, возглавлявшимися апостолом Петром (которого Павел из Тарса упрекал в непоследовательности и непонимании истинного учения Иисуса)».

 

 Каков Павел, а? Только «вчера» услышал о существовании христианства, и вот он уже считает себя святее самого Петра. Не удивительно, что Павла не хотели видеть в Иерусалиме. А раз иерусалимская церковь была плотно засижена отсталыми догматиками, то Павел решил плюнуть на них и внедрять свои идеи на рынке язычников. Тем более, что опыт их охмурения у него уже был. Вот, значит, почему после этого Павел так много шастал по городам и странам.

 

 Итак, к этому времени «… развернулась открытая борьба между иудеохристианскими апостолами и «апостолом язычников» ( Электронная еврейская энциклопедия ОРТ ) и Павел начал собирать собственную команду. Вооружившись собственным пониманием христианства, Павел со своим новым идейным соратником, Силой, опять отправился в миссионерское путешествие.

 

 Павел «Проповедовал учение о спасении не делами, а верой и силой благодати, и окончательно обособил христианское учение от иудаизма и иудействующих христиан» ( Википедия ).

 

 Эту реформу первобытного христианства называют паулинизмом:

 

--------------------------------------------------------------------------------------------

 

 «Паулиа́нство, или павлинизм, или паулинизм (от лат. Paul «Павел», англ. Pauline Christianity «павлово христианство») — … религиозное учение, возникшее в результате искажения первоначального учения Иисуса Христа под влиянием идей апостола Павла… Данный тезис получил широкое распространение в среде критиков, рассматривающих идеи посланий Павла радикально отличающимися от других книг Нового Завета, а также от ряда неканонических текстов древних христиан.

 Евангелия говорят, что люди равны, Павел же делит людей на рабов и господ; Иисус отменяет подати, Павел их узаконивает; там, где у Христа прощение, у Павла — проклятие. Религия Павла основана на страхе наказания: человек должен придерживаться добрых намерений только для того, чтобы избежать воздаяния и получить награду после смерти. Апостол оправдывает насилие, казни, рабство» ( Википедия ).

 

 А «…вся Западная церковь может рассматриваться как паулинистская, в то время как православные церкви Востока опираются в своем вероучении на Иоанна» (Национальная философская энциклопедия).

 

 «Павла из Тарса часто называют подлинным основателем христианства из-за его исключительной роли в процессе отделения христианства от иудаизма, приведшем к резкой враждебности христианской церкви иудаизму. Именно Павел [ окончательно ] подменил образ исторического Иисуса и его учение верой в Иисуса — сына Божьего, восставшего из мертвых и своей смертью искупившего грехи верующих в него… Павел подверг идеи своих предшественников радикальной переработке, иногда эти идеи служили ему лишь отправным пунктом для развития собственных оригинальных воззрений… Истоки враждебности христиан к иудаизму опираются на писания и решения Павла из Тарса» ( Электронная еврейская энциклопедия )

 

Мастер Пала Сфорцеска – Святой Павел, www.gallerix.ru

Обратите внимание: на большинстве картин об апостолах они держат в руке меч. Это можно понимать так: либо вы признаете НАШУ идеологию за ИСТИНУ, либо…

Особенно это касается Павла.

 

 

     Мир вам да любовь

 

     ИОКЛ

 

   Перейти на следующую главу

 

 

Главная Журнал Форум Клуб В эфире О нас Контакт Правила сайта